“生者为过客,死者为归人”这句诗的意思是什么?

如题所述


这两句出自李白的《拟古十二首·其九》:

生者为过客,死者为归人。

天地一逆旅,同悲万古尘。

月兔空捣药,扶桑已成薪。

白骨寂无言,青松岂知春。

前后更叹息,浮荣安足珍。

从道家思想来看,万物都是道的下化,世间万物不过是道的入世形态,人生百态都只是道在变化的一种临时表象。

所以在道家(道教)思想来看,人不过是道所寄存的一个躯壳,生,是道和肉体的联动,死,是道和肉体的分离——或者说肉体也转化为道的一部分,回归大道才更合适。

这样说,“生者为过客,死者为归人”的意思就很明白了——李白是站在“道”的角度看人生。当然,这里用的“生者”是指“道”寄存、联动的肉体,而“归人”实际上是指“道”的回归,用“人”来指代是一种通俗理解,也符合诗歌的韵脚。


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第1个回答  2021-07-05

生者为过客,死者为归人,这句诗的意思就是

人生在这个世界上也不过是匆匆的过客,数十年而已,死了才是最终的去所,人死以后就是永远的归宿

第2个回答  2021-07-04
生者为过客,死者为归人。”这两句是说,活着的人,在这个世界上像是匆匆来去的过客一样;死去的人,像是在这个世界上走了一趟之后,回了自己的家,再也不到这个世界上来了。喻意人生之短暂,也表达了一种豁达的生死观。本回答被网友采纳
第3个回答  2023-08-01
这句诗出自中国唐代诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。诗中的意思是:
"生者为过客,死者为归人"
这句诗表达了人生短暂的观念。诗人将生者比喻为过客,暗指生命如同旅途中的行人,只是在这个世界上短暂停留,最终将离开。而死者则被比作归人,暗指死去的人会归于宁静和安宁。
这句诗传达了诗人对人生的思考和感慨。它提醒人们珍惜生命,看待世界和人生的瞬间,并认识到生命的脆弱和有限。诗句中蕴含的哲学思考引发了人们对生死、存在和无常的思索。
第4个回答  2021-07-04
"生者为过客,死者为归人 。"是唐朝诗人 李白《拟古》中的诗句。
意思就是,人最终的结局就是化为万古的尘埃 ,从这个层面上讲 ,活着的人 是世间的过客 ,而死去的人才找到了 家,归家的人 。本回答被网友采纳

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生者为过客,死者为归人的意思是:活着的人,在这个世界上像是匆匆来去的过客一样;死去的人,像是在这个世界上走了一趟之后,回了自己的家,再也不到这个世界上来了。喻意人生之短暂,也表达了一种豁达的生死观。生者为过客,死者为归人的出处该句出自《拟古十二首》,全诗如下:《拟古十二首》李白生...

生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。是出自那里,作者是谁...
2、意思是:活的人是世间过客,死去者为归家的人。天地之间如同一个旅店,可悲呵,人都将化为万古的尘埃。拓展内容:李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区...

生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。是出自那里,作者是谁...
释义:活的人是世间过客,死去者为归家的人。天地之间如同一个旅店,可悲呵,人都将化为万古的尘埃。月中白兔徒然捣药,扶桑神木已变成了薪柴。地下白骨寂寞无言,青松岂知冬去春来?思前想后更加叹息不己,功名富贵不值得珍爱。

生者为过客死者为归人的意思 生者为过客死者为归人是什么意思
1、生者为过客死者为归人这句话呢就是说在这个是生者为过客,死者为归人,这句话呢就是说在这个世界上匆匆的活着,那也就是一个过来过去的人。死了以后呢,就魂归故里了。2、人这一辈子只是匆匆过客罢了,最终的结局都是一样。不过,我们要走好这个过程,活出精彩人生!

生者为过客死者为归人全诗翻译
这两句出自《拟古十二首·其九》:生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。前后更叹息,浮荣安足珍。“生者为过客,死者为归人”。我们来这世上走一遭,活着的时候,都是过客,只有死去,才能真正归于安宁。生老病死是人之常态。“天地...

“生者为过客,死者为归人”这句诗的意思是什么?
这两句出自李白的《拟古十二首·其九》:生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。前后更叹息,浮荣安足珍。从道家思想来看,万物都是道的下化,世间万物不过是道的入世形态,人生百态都只是道在变化的一种临时表象。所以在道家(道教)...

生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。是出自那里,作者是谁...
出自诗仙李白的五言古诗《拟古·生者为过客》。原文:生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。前后更叹息,浮荣何足珍?

生是过客,死是什么?
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。前后更叹息,浮荣何足珍。天地既然是个旅馆,活着的人住在其中,自然只是过客,而只有死去才能离开这个旅馆,而归于永恒,这样就是归人了。这个意思大概来自于庄子的齐物论:予恶乎知悦生之非惑邪...

生者如过客逝者如归人出自哪里
出自《拟古十二首(其九).生者为过客》作者:李白 (唐代)生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。前后更叹息,浮荣何足珍 释义:活的人是世间过客,死去者为归家的人。天地之间如同一个旅店,可悲呵,人都将化为万古的尘埃。月中...

生为来客死为归人李白诗
原句为“生者为过客,死者为归人”,出自李白的《拟古十二首•其九》:生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。前后更叹息,浮荣何足珍 “生者为过客,死者为归人。”这两句是说,活着的人,在这个世界上像是匆匆来去的过客一样...

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