关于佛教的一些问题

Question

1；前两年我外婆带我去顶礼了一位西藏来的活佛，我不知道怎么才算是皈依了，但是活佛给我取了法名，算么？我但是是灌顶过了，但是好像没念什么皈依愿之类的诶（不太记得的）算么?2；这位活佛我后来没再见过了，活佛的法名叫‘呷绒仁青’有人知道么？3；活佛有很多么？如果我这算是皈依了，那还能从新皈依别的活佛么？（不是我事多，重点是那位活佛我根本见不了，想跟别的大师活佛学习下佛理啊）4；我只知道那位活佛是藏区来的，他给我写了一句莲花生大师心咒，让我每天念诵减轻罪孽，那他是信奉莲花生大师的吧，应该是属于哪个教派呢？5；我想求一条加持过的金刚绳，昆明哪里可以求到（最好是大师加持的）6；我的法名叫‘泽仁拉姆’有谁知道是什么意思么？7;我想买穿念珠，但是好像分很多种材料，那种比较好点啊（也不能太贵的）需要去庙里买么？昆明哪卖的有比较正宗的 请各位师兄帮帮忙，这些问题困扰我很久了答详细了有追加的

Answer 1

如果他给你取过法名了，应该是给你做过皈依了，但请注意这只是三皈依，还没有到皈依金刚上师的地步，也就是说你还不算是他的弟子，只是普通的密教信徒罢了，在密教里除了根本上师只能有一个外，其他的上师就算你皈依他了，也没关系，这是越多越好的，莲花心咒的是红教宁玛派的莲花生大士所传，这是任何人都可以修持的，无论有没有师傅都可以，至于你想要加持过的金刚绳，恩恩，最好是找找当地的密教道场的上师吧，现在密教在内地传播的很广，昆明这种西边的大城市是肯定有学佛小组，道场与上师的，比如你可以在百度上搜索下 智悲佛网 这四个字，在他们的网站里有着联系电话，可以询问五明佛学院在昆明的道场与上师情况，至于你说的念珠呢，那到不是啥重要的问题了，材料是啥没关系，比起你的信心，比起你通过加持获得的上师以及佛的缘分，那就是微不足道的事情了

Answer 2

《楞严经》对化身转世的开示
《楞严经》对于世尊灭度之后，诸佛菩萨阿罗汉化身度众生的事情做了明确的开示：

我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女，如是乃至YIN女寡妇、奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨、真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。唯除命终，阴有遗付。云何是人，惑乱众生，成大妄语

(在这里我们可以清晰了解到，首先佛菩萨化身度化众生的目的，是称赞佛乘，让大家身心入三摩地。让大家了解佛法的妙处，生起信心。其次，他们绝不会自称，我是某某菩萨、罗汉。因为之所以是化身就是为了让人家不知道，否则直接降世传法不更好，如同将来弥勒菩萨在婆娑世界成佛传法一样。那是正式，可以明确讲的。

在这里世尊的开示是十分清楚的。如果有人自称什么佛菩萨转世，或者暗示自己是什么佛菩萨化身。甚至让人以此顶礼膜拜。那么可以明确地说，这是假的。是祸乱众生，犯大妄语。)

世尊在《楞严经》不仅一次提到这个问题。

尔时天魔候得其便。飞精附人口说经法。其人亦不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求游善男子处。敷座说法自形无变。其听法者忽自见身坐宝莲华。全体化成紫金光聚。一众听人各各如是得未曾有。是人愚迷惑为菩萨。淫逸其心破佛律仪潜行贪欲。口中好言诸佛应世。某处某人当是某佛化身来此。某人即是某菩萨等来化人间。其人见故心生倾渴。邪见密兴种智销灭。

(在这里世尊也很清楚地说明了，为什么总是有人热衷于宣扬，什么人是佛化身再来，什么人是菩萨再来。这是着魔而不自知。

世尊还告诉大家这个问题的危害：那就是邪见密兴，种智消灭。着重于这些东西，是学不好佛法的。现在就有这样的情况，把某某人是否是佛菩萨化身，当作了他学习佛法的依据。当作了判定其说法是否符合佛法的依据。这样的结果，就是邪见滋生。智慧消失。

还有的人说，这样不是可以增加一些人的信心啊，有的人就是要这样他才信呢。这种说法也很流行。事实上，建立在这种信心上只会对其有害。世尊说的很明白，这是邪见的温床。这种信心不是对佛法的信心。佛法是让人有智慧的妙法，不是愚民之法。)

《楞严经》中还列举了很多类似的问题：

是诸人等将佛涅槃菩提法身。即是现前我肉身上。父父子子递代相生。即是法身常住不绝。都指现在即为佛国。

口中好言我于前世。于某生中先度某人。当时是我妻妾兄弟。今来相度与汝相随。归某世界供养某佛。

(这些说法现在都有，声称其肉身即是法身常住，甚至更加一点，是法报化三身一体。

对于这些现象，希望大家能够警惕起来。认清其背离佛法的本质。学习佛法要依据经典，而不是依据名气、地位、声望，更不是依据其是否是佛菩萨化身。更重要的是，我们自己也不要去宣扬这个，对这个感兴趣。学习佛法和这些是没有关系的。而且搞这些东西是有害的。转自地藏论坛)

Answer 3

您如此发心向佛，真是难得！
学佛，要潇洒、要自在、要开心。不要太执著于外在的形象。
我较鼓励学佛的初学者看看《佛陀传》和《佛陀十大弟子》这两本书。先了解佛教的起源与根本，这样对日后的学习有很大的帮助。

祝福你。

Answer 4

不要再分别了，大师已经给你了，你看你现在的心有多乱，为什么不能净下心呢，反尔在意那些虚的东西。心净才能明心见性。

Answer 5

既然您在昆明，为何不去西双版纳的 曼听佛塔寺 呢？这里才是中国几乎算是唯一个原始佛法圣地。学佛陀正法律，可到我的空间。