佛法怎么看待一个情字

如题所述


亲情为孝
友情为义
爱情为痴
佛家讲断六根,希望世人能够出红尘,但又没说必须得出家才能真的修行,在家也可以修行的,有孝,有义,对所爱之人痴情,没什么不对的, 就怕缘尽时你太过执著,所以以佛法化之
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第1个回答  2008-03-02
色即是空,空既是色,是正确的,

但是佛家从未将情看成一个祸害!

望师兄海涵。

佛说:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
第2个回答  2008-03-02
过了就麻烦了。比如经常看到电视剧里有人对一个人求爱,结果没答应,这人怀恨在心,百般刁难对方。。。。。。是不是很那个啥?
第3个回答  2015-10-17
佛说,爱欲于人,犹如执炬逆风而行,必有烧手之患。
佛还说,一切恩爱会,无常难得久.生世多畏惧,命危于晨露.
由爱故生忧,由爱故生怖.若离于爱者,无忧亦无怖!
第4个回答  2008-03-02
不太清楚,众生都是有情,叫做有情众生,无情是只器世界,比如山河矿物等。《楞严经》中大概说,情比想重,会堕入旁生类,想比情重,会升天,想和情均衡,就是人道。
第5个回答  2017-01-01
情来了,我们很好的接受,但是不能溺入,情会使人头脑昏迷,丧失理智,缺于思考。情走了,那就让他走,不伤心,不留恋。情来情去都有因果跟随,要知道该来自会来,该走不停留。一来一去,无挂无碍,不以物喜, 不以己悲。理性对待。

佛法怎么看待一个情字
情 亲情为孝 友情为义 爱情为痴 佛家讲断六根,希望世人能够出红尘,但又没说必须得出家才能真的修行,在家也可以修行的,有孝,有义,对所爱之人痴情,没什么不对的, 就怕缘尽时你太过执著,所以以佛法化之

佛法怎么看待一个情字?
佛说,爱欲于人,犹如执炬逆风而行,必有烧手之患。佛还说,一切恩爱会,无常难得久.生世多畏惧,命危于晨露.由爱故生忧,由爱故生怖.若离于爱者,无忧亦无怖!

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佛教思想中的一个问题
注意你这“情”字,你所说的这情是世间执著的情,妄想的情,佛家所说的情是慈情、悲情,这慈情、悲情就是你说的四大皆空所生的,因你我众生有相所造出的及想出的情是和佛家的情不同的。要想修出这样的情来,那得按次第才可以做到的。试想:一个人连世间的同情心恭敬心发起来都难,别说...

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