佛教里有那么多佛、菩萨，那信仰佛教要信仰哪位佛。

Answer 1

首先，要了解佛、菩萨都是表法的，佛表果德，菩萨表修德，一尊菩萨可以代表一种修学的法门（方法），比如：地藏菩萨表孝亲尊师，观世音菩萨表慈悲和行持，大势至菩萨表智慧等等...，如果菩萨修慈悲，那么这尊菩萨就是观世音菩萨，修智慧就是大势至菩萨。这和学校里面的门类学位是一样的，菩萨就好像是博士学位，有的博士是数学博士，有的是物理博士，菩萨名号也是这样的意思。所以一多不二。

另外，佛法之所以有这么多的名号、名词这是为了让我们不要执着于表象，佛法和别的教不一样的地方就是他不是一崇拜某一人、事、物为目的的，而是为了让大家了解宇宙人生的性、相、理、事、因、果，并且让大家自己去实践、自己去证得为目的的一种教育，所以一桩事情可以有多种表法，但目的完全相同。入门的手段可以不同，但是目的绝对相同，都是要恢复我们自性本有的智慧、回归我们的自性。所以不在于信仰哪尊，而是要依自己的根性，选择相应的法门（修学方法），解与行相应才行。每个法门都有修学成就者，这些过去的成就者也是这些法门的护法或菩萨，只要你修这个法门修得得当，他们自然就会护持你，不在于你对他们是否有所谓的“信仰”，他们所认定的标准就是修学的人是否依教奉行。

如果你对自己的根性不了解，那么我推荐您按照世尊为我们这个时代的人推荐的修学方法——净土法门来修学。目前我们的这个时代是释迦世尊灭度后第3个1000年的末尾，即末法时期（世尊灭度后第一个1000年内为正法时期，第二个1000年内为象法时期，第三个1000年至10000年内为末法时期，过了这12000年佛法灭尽，为灭法时期）。净土法门创立者为西方极乐世界阿弥陀佛，观世音菩萨和大势至菩萨为其助教，念佛法门与极乐世界为阿弥陀佛四十八愿所成就，适合上中下一切根基，上至文殊普贤观音势至这样的等觉菩萨，下至五逆十恶的地狱众生，皆有一生成就之份，方便、稳当、快速、成就高，有兴趣的话可以了解一下。

Answer 2

佛佛道同，一尊佛就是所有佛；十方三世佛，共同一法身；释迦摩尼佛与娑婆众生因缘最胜，应受礼拜供养；另外，每一部经都会有具体某一位菩萨或佛的证道因缘，持哪部经典，修什么法门，就信仰皈依这位佛菩萨，功德无量。

Answer 3

佛教不是宗教，是教育。是要求我们与佛的行为保持一致，从而让真实的如来自性流露出来。
由于十方世界诸佛自性完全一样，因此不论崇拜或模仿哪一个，都是被诸佛拥护、加持的。
但我们这个时代，人的根性较差，佛法难闻、难信、难解、难行，因此世尊本师释迦牟尼佛建议我们，从最简单、最方便的法门入手，尽快脱离六道，因为在此后很长的时间内这个世间都不会再出现佛和佛法。所以，世尊推荐我们持“阿弥陀佛”名号，发愿往生极乐世界，因为这个法门对末法时期的大多数众生来说，是最方便的。

Answer 4

请不要以功利心来信仰宗教。
现在流行把佛教神明分出个高低来，然后找最适合自己的、威力最大、最灵验的来崇拜，没事就上上香，期盼着能换来自己想要的物质利益。你觉得这种所谓的信佛，是不是更像黑社会小弟拜老大？
世尊曾教导信众不要搞偶像崇拜、不要做各种祭献、不要念神密咒语等等等等，这些话现在的信众
还有几个能想起呢？
学佛，不是要学繁冗的仪轨和肤浅的供养，那对人精神的精进没有任何益处，只能加深你的愚信。我们要学习佛教带给我们的真理，简单说就是要消除自己多余的妄念，遏制一切恶念从而规范自己的言行。最终的目的不能是求财求福，也不要寄托于来世，佛的教化乃是让人走正确的道路最后归于涅槃，就这么简单。
请理解我说的话，愿你智慧无碍！

Answer 5

阿弥陀佛为佛中之佛，佛中之王。你念阿弥陀佛就等于念所以的佛菩萨。