希阿荣博堪布在《寂静之道》中说窃取僧人财物是下地狱的罪过,但是如果是窃取财务供养下一任活佛呢?

他说他的老师从小在寺庙干活,寺庙的管家经常拿东西给他吃,他担心自己不能往生极乐世界,说不定管家也已经下了地狱,让弟子们念经超度。可是他是一代活佛,管家这么做不是等于做了一件功德很大的事情吗?
堪布还说龙树许愿来生不当寺庙的管家,怕犯戒,龙树这种大觉者应该主动担当管家的职责啊,其他人不是比龙树更容易犯戒,难道龙树让别人下地狱???

去搜一下 杨歧灯盏明千古,宝寿生姜辣万年 就知道具体的含义了。地藏经里明明白白的写有偷窃常住财物谷米衣服的罪过,是当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。追问

问题在于他们干这件事情是供养了一代活佛,这不是极大地功德吗?

追答

拿偷来的东西供奉佛,本身是罪业,而不是功德。什么是功德?六祖坛经里,六祖解释的明明白白:
见性是功。平等是德。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。若觅功德法身。但依此作。是真功德。若修功德之人。心即不轻。常行普敬。心常轻人。吾我不断。即自无功。自性虚妄不实。即自无德。为吾我自大。常轻一切故。
善知识。念念无间是功。心行平直是德。自修性是功。自修身是德。
善知识。功德须自性内见。不是布施供养之所求也。是以福德与功德别。
功德就是见性和平等。而供养佛,得到的只是福德。功德与福德,要区分清楚。用偷盗来的不清净物供养,恐怕连福德都是打折扣的。

温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2012-09-24
没有神通,下不下地狱我不知道,但是罪要受报,福也有报,两个不矛盾。我们只是看的不明白,慢慢理解,不纠结哈

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