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作品以左拉的<实验小说论>为基础揭示了个理论,即为了不给读者以不自然的感觉,强调给"诗人空想的事物"加上善恶美丑的判断的方法.小衫天外指出:文学的自然就是自自然然,没有善也没有恶,没有美也没有丑,它仅仅是某一时期某一国家的某一人捕捉自然界的一瞬间或者一个片段时赋予客观世界的生命力.小衫主张用客观的态度来创作描写.
抓住了左拉的本质,对理论给予正确的介绍.在<地狱之花>中,短小有名的序跋文中能清楚的看到,那就是为了塑造完全理想的人生,毫无顾及情欲 暴力等的事实,陈述了所谓的生动描写的追求现实的目的和方法,这为日本自然主义文学的诞生和理论的发展作了准备.
作品以左拉的<实验小说论>为基础揭示了个理论,
本作はエミール・ゾラの著作「実験小说论」を元に以下の理论を提出した。
即为了不给读者以不自然的感觉,
読者に不自然の感覚を齎さずに
强调给"诗人空想的事物"加上善恶美丑的判断的方法.
「诗人の空想」に善悪美丑の判断を加えるという方法を强调した。
小杉天外指出:文学的自然就是自自然然,没有善也没有恶,没有美也没有丑,
「文学の自然は自然のまま、善もなし、悪もなし、美もなし、丑もなし」と小杉天外が指摘した。
它仅仅是某一时期某一国家的某一人捕捉自然界的一瞬间或者一个片段时赋予客观世界的生命力.小衫主张用客观的态度来创作描写.
それは特定の时期、特定の国、特定の人が自然界の一瞬あるいは一つの欠片からこの世界に付与した生命力である。小衫は客観の态度で作品を书くと主张した。
抓住了左拉的本质,对理论给予正确的介绍.
ゾラ理论の本质が分かった上で、确かな理论の绍介を行う。
在<地狱之花>中,短小有名的序跋文中能清楚的看到,
「地狱の花」の中に、有名な前书きからはっきり见える。
那就是为了塑造完全理想的人生,毫无顾及情欲 暴力等的事实,陈述了所谓的生动描写的追求现实的目的和方法,这为日本自然主义文学的诞生和理论的发展作了准备.
それは情欲、暴力などに関わらずに完璧な理想人生を语るために、リアルな描写方法である。これは日本自然主义文学の诞生及び理论の発展の源である。
本作はエミール・ゾラの著作「実験小说论」を元に以下の理论を提出した。
即为了不给读者以不自然的感觉,
読者に不自然の感覚を齎さずに
强调给"诗人空想的事物"加上善恶美丑的判断的方法.
「诗人の空想」に善悪美丑の判断を加えるという方法を强调した。
小杉天外指出:文学的自然就是自自然然,没有善也没有恶,没有美也没有丑,
「文学の自然は自然のまま、善もなし、悪もなし、美もなし、丑もなし」と小杉天外が指摘した。
它仅仅是某一时期某一国家的某一人捕捉自然界的一瞬间或者一个片段时赋予客观世界的生命力.小衫主张用客观的态度来创作描写.
それは特定の时期、特定の国、特定の人が自然界の一瞬あるいは一つの欠片からこの世界に付与した生命力である。小衫は客観の态度で作品を书くと主张した。
抓住了左拉的本质,对理论给予正确的介绍.
ゾラ理论の本质が分かった上で、确かな理论の绍介を行う。
在<地狱之花>中,短小有名的序跋文中能清楚的看到,
「地狱の花」の中に、有名な前书きからはっきり见える。
那就是为了塑造完全理想的人生,毫无顾及情欲 暴力等的事实,陈述了所谓的生动描写的追求现实的目的和方法,这为日本自然主义文学的诞生和理论的发展作了准备.
それは情欲、暴力などに関わらずに完璧な理想人生を语るために、リアルな描写方法である。これは日本自然主义文学の诞生及び理论の発展の源である。
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第1个回答 2008-02-13
作品はE・ゾラの《実験小说论》を基础に下记理论を掲示し、即ち読者に不自然の感覚を与えずに、“诗人が空想した事物”に善悪美丑の判断方法を加えることを强调し、小杉天外は文学の自然とは极普通の自然で、善も无きに悪も无く、美も无きに丑も无いこと、それはただある时期にある国のある人が捕らえた自然界の一瞬间或いは一段落が客観世界に与えた生命力であると指摘している。小杉さんは客観的态度で创作し、描写すべきと主张している。
E・ゾラの本质を突き诘め、理论に対して正确な说明を加え、《地狱の花》の中で、短くて有名な序词から読み取れるように、それは完全、かつ理想的な人生を塑造するために、情欲、暴力などの事実を见くれずに、所谓生き生きとして描写した、现実を追求した目的と方法を陈述したことである。これが日本の自然主义文学の诞生と理论の発展のために准备を行わせたものである。
E・ゾラの本质を突き诘め、理论に対して正确な说明を加え、《地狱の花》の中で、短くて有名な序词から読み取れるように、それは完全、かつ理想的な人生を塑造するために、情欲、暴力などの事実を见くれずに、所谓生き生きとして描写した、现実を追求した目的と方法を陈述したことである。これが日本の自然主义文学の诞生と理论の発展のために准备を行わせたものである。
第2个回答 2008-02-13
作品はゾラ<小说を実験して议论します>を基础にして理论を掲示して、すぐ読者にあげないために不自然な感じで、"诗人の空想の物事"が善悪の米の丑い判断の方法を足すことをあげることを强调しています.小さいシャツの日の外で指摘しています:文学の自然は自然で、善也ほど凶悪ではありませんていないで、米ほどは丑くなっていませんて、それはある1时期のある1の国家のある1人が捕らえて自然界の一瞬の间あるいは1つの一部分の时客観的な世界の生命力を与えるだけです.小さいシャツの主张は客観的な态度で描写を创作します.
ゾラの本质を捉えて、理论に対して正しい绍介を与えます.<地狱の花>の中で、小さくて有名な序文のあとがきの中でよく知っていることができる见ること、それはつまり完全に理想的な人生を形作るため、少しも情欲を考虑に入れません 暴力の待つ事実、いわゆる生き生きとしている描写の求める现実の目的と方法を述べて、これは日本の自然主义の文学の诞生と理论の発展のために准备した.
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另：新年快乐！！
ゾラの本质を捉えて、理论に対して正しい绍介を与えます.<地狱の花>の中で、小さくて有名な序文のあとがきの中でよく知っていることができる见ること、それはつまり完全に理想的な人生を形作るため、少しも情欲を考虑に入れません 暴力の待つ事実、いわゆる生き生きとしている描写の求める现実の目的と方法を述べて、これは日本の自然主义の文学の诞生と理论の発展のために准备した.
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第3个回答 2008-02-13
作品はゾラの『実験小说论』に基づいて、ある论理を示した。すなわち、読者たちに不自然なイメージを与えないようにして、「诗人の空想のこと」に善悪美丑の判断の方法を与えることである。小衫天外さんは「文学の自然はありのまま、善もないし、悪もない。美しいこともないし、丑いのもない。ただある时期ある国のある人が自然界の一瞬か一つのシーンを捕まえる时、客観世界の生命力を与えたということ。小衫さんは客観的な态度で创作描写することを主张した。
ゾラの本质をつかまえて、论理に対して正しく绍介された。『地狱の花』では短くで有名なあとがきで完全理想的な人生を作るために性欲と暴力などの事実を恐れずに述べるをはっきり示してる。あらゆるイキイキとした描写が现実を求める目的と方法を述べた。これは日本の自然主义文学の诞生と论理の発展するために用意したのである。
ゾラの本质をつかまえて、论理に対して正しく绍介された。『地狱の花』では短くで有名なあとがきで完全理想的な人生を作るために性欲と暴力などの事実を恐れずに述べるをはっきり示してる。あらゆるイキイキとした描写が现実を求める目的と方法を述べた。これは日本の自然主义文学の诞生と论理の発展するために用意したのである。
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