怎么我感觉你说了和没说一样,说的都是大家知道的,太表面了.
追答很多事情虽然放在那里,但是很少有人去思考。有些事情不如不思考。要看真实的,我们不能给你答案,要靠你自己去观察和体会,你说呢?
追问能不能说的再深点,我还是不能从中体会些什么。还有啊,那些大奸大恶之人,往往直觉和观察力都比你强,你去观察他,说不定他早知道了,只是配合你做做样子,你还是发现不了什么。如果你真真体会到了话,他往往会杀人灭口,你去体会还有什么意义呢?
追答我感觉你所处的世界不是人间,你身边都是聪明的恶人。可是事实上呢?谁会杀人灭口吗?再聪明的人也有缺点,难道你没有发现吗?你去观察他,如果你发现他动机不纯,你惹不起躲得起吧。再说了,他配合他做做样子,很正常啊。通常这样的人都是笑面虎,不会当着你的面让你难堪的。只怕是你自己心底有鬼,才惊恐不已吧。
追问你连我的话都没理解。
追答行了,你也别当哲人了。只怕我的话你也未必理解得了。这个世界如果是你我都能看穿的,还叫做世界吗?我们再聪明,也看不穿所有人的心理。你是个聪明人,但是有人比你更聪明。这就是事实。名声越好,越是大善的人,往往却是最可怕的人。这句话看你自己怎么看,我也不想说你的看法一定是错的,这样争论也没有什么意义。从我的观点来看,有的人是表面善,但是内心恶,这种人可怕。还有种人表面善,内心也善,这种人可怕,但是可敬,因为他能用他的思想和行动感动身边的人,所以也让恶人感到害怕。不说了,你自己体会吧。
追问呵呵,各人各有各自的想法,我们不能勉强别人跟我们想的一样,不能把别人都看的和我们一样有耐心,我们只要把自己想法贯彻到实际中,做到言必行,行必果.
追答这个世界本来就是充满了各色人。我一直这样认为,我也不想和你争论什么对与错。你看得穿就看,装糊涂也是一种生存方式。这就是我的理解。聪明人有时也犯傻,傻子也可能走好运,世界每天在变化。人生也如此。我们这里说来说去,多半是空谈。当然空谈比什么都不愿意想或者什么都想不明白要好点点。不过我相信你我都是愿意思考,并愿意实践自己理念的人,谢谢!
本回答被提问者和网友采纳名声越好,越是大善的人,往往却是最可怕的人,这句话要怎么理解呢?是不是...
刚开始,人可以有一点点名声,这一点点名声给他带来了虚荣,他就会越来越追求名声,在追求的过程中就会变的可怕,因为在这其中很容易抹杀属于自己的人性,一个没有人性的人是相当可怕的人、一个名声很好,越是大善,越容易被道德绑架形成伪善,这种人越变的可怕。所以在与人相处中,尽量远离伪善,找到...
人生四大处世秘诀:大智不群,大善无帮,何惧孤步,何惧毁谤
不论是大智不群也好,还是大善无帮也罢,这都是人自身对于人际关系的态度,是一种脱俗的智慧。不管是何惧孤步也好,还是何惧毁谤也罢,这都是人自己内心强大的体现。要知道,一个懂得处事,且懂得修心的人,那他们最坏的结果,不过是大器晚成。文\/舒山有鹿 ...
好人可以上天堂,而坏人就是下地狱的吗?
因果报应亦复如是。基于这样的原因,我们可能常常会看到‘行善的命更短,做恶的却寿延’的情况。不过,我们也了解了大善大恶会极快地应验的法则,则多行善事,必然会加速改换我们原本不利的境况。所以,善有善报、恶有恶报的基本法则就像种瓜得瓜、种豆得豆那样不会变更。同时,多行善事,少做恶行...
人生四大处世秘诀:大智不群,大善无帮,何惧孤步,何惧毁谤
无论是大智不群,还是大善无帮,都是人对人际关系的态度,是一种超脱的智慧。无论是何惧孤步,还是何惧毁谤,都是人内心强大的体现。要知道,懂得处事,懂得修心的人,最坏的结果,不过是大器晚成。
越是虚伪的人,越有这四个表现,擦亮眼看清楚!
其实不管是好人或者恶人,假如内外一致倒也好辨认,最怕的是那种表里不一,内心虚假之人。这种人表面干的看似是善事,但却带有自身的目的性和功利性,以光鲜的伪善外衣,掩饰内心的虚伪和无耻。真所谓真恶易见,伪善难分,若无高深的智慧,一般人往往很容易被“障眼法”迷惑。洪应明的《菜根谭》里就对...
古诗词 弟子规
品行高尚的人,名声自然高,人们所敬重的是德行,并不是论外貌是否出众 ;才能大的人声望自然大,人们所信服的是真才,并不是只会发表言论。 自己有能力做的事情,不要自私保守;看到别人有才华,应该多加赞美肯定 ,不要因为嫉妒而贬低别人。 对富有的人态度不谄媚求荣;对贫穷的人不表现出骄傲自大的样子,不厌恶 不嫌...
“善不积,不足以成名;恶不积;不足以灭身”是什么意思
名言解释:这两句大意是:不坚持不懈地做大量有益于人的事,就不能成为一个名声卓著的人;而一个落得身败名裂、自我毁灭的人,是他长期干坏事的结果。善恶无论大小,都不可轻视。积小善可以成大善,积小恶可以酿大祸。不付出艰巨的劳动,不脚踏实地地工作,不作长期地点点滴滴的积累,是难以成名...
怎么理解“大恶即大善,大善即大恶”?
善与恶,是个相对论。这个相对论,是失真必然要造成的相互关联的两种现象。与福兮祸所伏,祸兮福有依的理,是相通的。即善兮恶所伏,恶兮善所依。这也是释迦牟尼再三强调,要离相布施的原因。这就是我对大善即大恶、大恶即大善的读验。
人为什么要害人,做个善人不好么?
性本善,只是后来的环境让一个人的心境发生了某些不可言说的改变,所以才会做出一些损害别人利益的事情。但是不管别人如何,自己还是应该要坚守本心的,正所谓害人不利己。有时候做一些好事,可能觉得没什么改变。但是要知道,塞翁失马,焉知非福 福虽未至,祸已远离 做人还是要心存善念,感恩万物的。
宽容别人,就是善待自己
意思是说,对待大家和气相处,对待下人宽厚仁爱,对待有过失的人心有宽恕,这样的人可称为君子。历史 上名声最好的皇帝之一宋仁宗,深受百姓爱戴。一次,在宋仁宗和群臣议事时,包拯因表达自己想法,情绪过于激动和亢奋,口水都飞溅到了皇帝宋仁宗的脸上,宋仁宗非但没有生气,反而却一边耐心的听从包拯的...