简述日本创世神话中融入的中国文学

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中国古代神话有文字记载远远早于日本神话的记载，这可以证明中国古代神话系统先与日本古代神话系统，但是并非仅仅是时间上的领先。在关于“天地起源”章节，不论是中国神话和是日本神话都做了大量的描述。 「古事记」的第一句话是“天地初发之时”，然而天地是如何“初发”的呢?没有具体地说。不过，「日本书记」对此有清楚的记述：古天地未剖，阴阳不分，混沌如鸡子，溟滓而含牙。及其清阳者，薄靡而为天，重浊者，淹滞而为地，精妙之合抟易，重浊之凝竭难。故天先成而地后定。然后，神圣生其中焉。故日，天辟之初，洲壤浮漂，譬犹游鱼之浮水上也。 看看这段话，似曾相识。
<淮南子·傲真训云：“天地未剖，阴阳不判，四时未分，万物未生。” <淮南子·天文训)云：“清阳者薄靡而为天，浊者凝滞而为地。”还说“清妙之合专易，长浊之凝竭难”(专抟通假)。
<三五历纪)云：“天地混沌如鸡子”，“溟津始牙，漾鸿滋萌。”又云“天地开辟，阳清为天，浊阴为地。”
由此可见，日本神话是在中国神话的影响下形成的。当然，也不能排除另一种可能性，即日本列岛的原住民也有自己的天地起源神话，只是在面对外来移民（从中国大陆迁徙日本列岛的移民）的强大影响，以及在统治者“削伪定实”之后荡然无存了。总而言之，中国神话在日本创世神话的形成上发挥了重要作用~