上古之世,……民多疾病。有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。 麻烦帮我翻译一下!
出自战国末期韩非《韩非子·五蠹》,原文:上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民说之,使王天下,号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。
译文:在上古时代,人口稀少,鸟兽众多,人民受不了禽兽虫蛇的侵害。这时候出现了一位圣人,他发明在树上搭窝棚的办法,用来避免遭到各种伤害;人们因此很爱戴他,推举他来治理天下,称他为有巢氏。当时人民吃的是野生的瓜果和蚌蛤,腥臊腐臭,伤害肠胃,许多人得了疾病。
这时候又出现了一位圣人,他发明钻木取火的方法烧烤食物,除掉腥臊臭味;人们因而很爱戴他,推举他治理天下,称他为燧人氏。
扩展资料:
据中国历史大系表记载 ,燧人氏生活在旧石器时代中晚期,开创了史前火文明。燧人氏前期定都于今河南商丘,后迁都于今河北保定南庄头遗址。商丘因此被誉为中国火文化的发祥地,被中国文联授予“中国火文化之乡”称号。
燧人氏死后葬于商丘古城西南3里处的燧皇陵。华夏文明有文字记载用火的历史始于燧人氏,燧人氏是中华民族可以考证的第一位发现火的祖先。
...钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。 —《韩非子...
问题一:掌握了钻木取火,保留火种,生火煮食,将生食煮成熟食吃的生存技能。现代考古可佐证。我国目前已发现旧石器古人类遗迹三四百处,遍布祖国25个省、市。事实证明,我国是人类发源地之一。元谋人是1965年“五一”节在云南元谋县上那蚌村发现的。首先发现两枚牙齿,以后在同一地层又发现石器和炭屑...
上古之世,……民多疾病。有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说之,使王...
出自战国末期韩非《韩非子·五蠹》,原文:上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民说之,使王天下,号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。译文:在上古时代,人...
五蠹原文及翻译 五蠹原文和翻译介绍
1、原文:上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。中古之世,天下大水,而鲧禹决渎。近古之世,桀纣暴乱,而汤武征伐。今有构...
...钻燧取火以化腥艚,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。”
后世圣人变腥臊之味,游日月之外,以食救万物;乃至南垂。目此树表,有鸟若{号鸟},以口啄树,粲然火出。圣人感焉,因取小枝以钻火,号燧人氏。”同书卷七八引《礼古文嘉》云:“燧人始钻木取火……遂天之意,故为燧人。”又有“燧人氏夏取枣杏之火”的传说(见《艺文类聚》卷八七引《九州论》)。今河南...
...钻随取火以化腥躁,而民说之,使王天下,号之日燧人氏
这讲的是燧人氏“钻木取火”,反映的是原始社会人们结束了“茹毛饮血”的原始生活,开始吃熟食了。“上古之世,民多疾病”不就是说人们吃生食,结果经常生病。所以这一变化首先就是对人们的身体健康有益,而人们能人工取火,对生产也是有推动促进作用的,这是人类文明的进步 河姆渡人文化聚落、大汶...
上古之世……民多疾病。有圣人作,钻燧取火,以化腥气。而人民说之,使...
反映了当时人们掌握了人工取火,出现在山顶洞人时期。
...之世……民多疾病。有圣人作,钻燧取火,以化腥臊。而民说之,使王天 ...
缩短了消化过程,有利于摄取食物营养,促进人类体质增强,尤其是大脑的发育和健康;④火可以帮助人们驱赶野兽,增强人类自卫及狩猎的能力。总之,火的使用提高了原始人类的生存能力,促进了体质的发展和脑的进化。(3)火的用处有照明、御寒、熟食、驱赶野兽、点燃鞭炮及运动会圣火等。(合理即可)...
上古之世。。民多疾病。有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说之,使王天 ...
原文出自《韩非子》。在这一句话里表述在险恶环境下,北京人只能过群居的生活。 北京人已知道用火,用火可以烧烤食物、照明、御寒、驱赶野兽。火的使用,提高了人类适应自然环境的能力,促进了体质的发展和脑的进化。并且这种现象从山顶洞人就已经开始了。
...民多疾病。有圣人作,钻燧取火,以化腥臊。而民说之,使王天下,号...
人们从食用腐肉生肉开始掌握用火的技巧。这个变化出现在旧石器时代。旧石器时代在考古学上是以使用打制石器为标志的人类文化发展阶段,是石器时代的早期阶段。大约在150万年前,一支进化程度更高的人种,直立人( Homo erectus)出现了。直立人学会了掌握火和制造更复杂的石器的技巧。
《五蠹》原文及翻译
《五蠹》原文及翻译如下:原文:上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。中古之世,天下大水,而鲧、禹...