说白了，就是可持续发展
司马光在资治通里写过达样两句话地力之生物有大限取之有度用之有节
地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。这就是说，自然界所创造的资源是有限的，由人来加工成品的资源也有限。而取时有量，用时节约，则常常能满足人类所需。如果相反，取时无量，用时浪费，那地球上公有的资源也会很快消失。总之...
地力之生物有大数,人力之成物有大限...
地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用只有节，则常足，取之无度，用之无节，则常不足。
...之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节.则常不足”的...
《孔子世家》、《史记》卷四十七)唐代名相陆贽说过:“地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.”意思：地上自然而生出的物质是有大的定数的，依靠人的力量而创造的物质是有限度的，有限度的开发（这些物质），使用的时候要有节制，那么就时...
地方知生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,
地力之生物有大数，人力这成物有大限，取之有度，用之有节，则常足，取之无度，用之不节，则常不足。这就是说，自然界所创造的资源是有限的，由人来加工成品的资源也有限。而取时有量，用时节约，则常常能满足人类所需。如果相反，取时无量，用时浪费，那地球上公有的资源也会很快消失。总之...
地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;的下...
地力之生物有大数，人力这成物有大限，取之有度，用之有节，则常足，取之无度，用之不节，则常不足。这就是说，自然界所创造的资源是有限的，由人来加工成品的资源也有限。而取时有量，用时节约，则常常能满足人类所需。如果相反，取时无量，用时浪费，那地球上公有的资源也会很快消失。总之...
“地力之生物有大数”后面是什么?
地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。这是资治通鉴·卷二百三十四 宋代 【唐纪五十】《资治通鉴》是一部集体编写的历史巨著，主编是司马光，协修是刘恕、刘攽和范祖禹，司马光的儿子司马康担任检阅文字的工作。司马光原欲定名为《...
地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之...
而取时有量，用时节约，则常常能满足人类所需。如果相反，取时无量，用时浪费，那地球上公有的资源也会很快消失。总之，就是说：无论人力还是物力都要合理使用，不要涸泽而渔,不管自然固有的还是通过人们劳动生产出来的物质和资源，都不是“取之无禁，用之不竭”的。凡事都是有限度的 ...
取之有度用之有节则常足出自哪里
“取之有度，用之有节，则常足”这句话出自唐代的陆贽的《均节赋税恤百姓第二条》。意思是索取有限度，使用有节制，就能永远富足。原文：地力之生物有大数，人力这成物有大限，取之有度，用之有节，则常足，取之无度，用之不节，则常不足。解释：靠自然的力量生长之物是有定数的，人的力量...
取之有度用之有节则常足什么意思
“取之有度，用之有节，则常足”意思是：取用资源等要有限度，使用它们要有节制，那么就时常能充足。“取之有度，用之有节，则常足”这句话出自司马光《资治通鉴》卷二百三十四。原文：“地力之生物有大数，人力之成物有大限。取之有度，用之有节，则常足。取之无度，用之不节，则常不足...
地力之生物有大数,人力之成有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无...
自然界的自然资源是有限的,由人们加工而成的资源也是有限的.如果取时有量,就能节约,这样就能够满足所有人对资源的需求了.要是取时无限量的取,那么就会浪费大部分的资源,这样既不能满足人类对资源的需求,也会让地球上的资源消失得更快.
