权利意志属于形而上还是本体论?
但他认为,作为世界本原和人的本质的意志,不是叔本华讲的生活意志,而是权力意志。因为生活意志和权力意志相比,前者是低级的,后者是高级的。生活意志只是一种生存欲望和生殖欲望,权力意志则表现为一种追求欲望。他在《权力意志》一书中说:“各种有机功能,都可归结到一种根本意志即权力意志,……权力...
海德格尔的形而上学是一种什么样的形而上学?它同黑格尔的形而上学以...
亚里士多德的形而上学在“什么是存在者的存在”这个问题上达到了顶峰。莱布尼茨和谢林所追问的、海德格尔甚至称之为形而上学基本问题的“为什么总有一些东西存在,而无则不存在”这个问题,明确地继续着与无的问题的这种对抗。在柏拉图、普洛提诺那里,以及无论如何直到谢林那里——叔本华、尼采及意志形而上学从他们这里出...
尼采与他的“差异性重复”理论
事实上,正如尼采完全明白的那样,他自己的“权力意志”这一术语就是此类推理的比喻\/转喻之链的产物,他的其他一些关键术语,例如“超人”“永恒轮回”以及“上帝之死”等等,也是如此。因此,诸如“生命只是权力意志”这样的主张并不是对生命的终极本性的一种哲学洞见,而仅仅是对生命的又一个诗性的解释。(当他面对这样...
西方现代主义文学非理性主义
西方现代主义文学中的非理性主义,其思想在资产阶级哲学和伦理学领域内广泛流传。信仰主义者推崇盲目信仰,宣扬非理性主义;叔本华强调无意识意志,认为理性和科学在道德领域无效;尼采提出“权力意志”理论,推崇非道德主义;柏格森主张直觉,存在主义则强调存在先于本质,否认道德规律的客观性。非理性主义哲学思...
关于张爱玲、苏格拉底、康德、尼采、休谟、弗洛伊德、萨特、卡夫卡的历...
念伦理同他的意志全能的形而上学似乎是不调和的;在尼采,意志不但在形而上学上居 第一位,在伦理上也居第一位。尼采虽然是个教授,却是文艺性的哲学家,不算学院哲 学家。他在本体论或认识论方面没创造任何新的专门理论;他之重要首先是在伦理学方 面,其次是因为他是一个敏锐的历史批评家。下面我差不多完全限...
关于哲学的书籍都有哪些?
在本体论上,事物的存在首先就是实体的存在。实体是个体的,是具体的、客观的存在。实体并不依赖于主体;实体之外的其他范畴则只是对实体的属性加以界定的谓词,亦即是量的范畴。独立的质料或独立的形式都是不存在的。人的创造性活动是将形式同质料加以结合的一种活动。单纯的质料只是潜在的实体,而形式才是实现的本质,...
【读书摘录】身体、空间与后现代性
这就是意识和身体的基本关系模型,同时也是哲学上这种二元叙事的最初的萌芽种子 >>动物性是身体化的,也就是说,它是充溢着压倒性的冲动的身体,身体这个词指的是在所有冲动、驱力和激情中的宰制结构中的显著整体,这些冲动、驱力和激情都具有生命意志,因为动物性的生存仅仅是身体化的,它就是权力意志”。 >>任何...
对尼采--永恒轮回的提问.
尼采在本体论上强调世界是强力意志的永恒轮回所构成的无意义的生成,由此,以什么样的态度对待由强力意志的永恒轮回的生成世界所导致的人生的悲剧性,便成为尼采哲学思考的核心。这种观点与“科学”能否证明“永恒轮回”是否成立毫无关系。另外,宇宙在此之前也并没有经历了“无限长”的时间,它只有它的年龄...
哲学流派问题
二十世纪的生活背景不说,单是主要思想动力就有以下几个:马克思主义、尼采的权力意志理论、胡塞尔的现象学、由弗雷格和罗素肇始的分析哲学、克尔凯郭尔的宗教哲学、爱因斯坦的相对论、孔德的实证主义、索绪尔的语言学等等。这不光使二十世纪西方哲学展现为丰富多采的哲学流派,甚至同一个哲学家也受到多重思想的影响。
民族文化的主体性的定义
虽则黑格尔的"精神"本意指一个形而上学的或本体论的范畴,却很易被理解做或者简单一种主体的能力(自己生产的能力)或一个客观的合理原则。青年黑格尔派便在实践或生产性基础上为理性的实现贡献力量,而黑格尔右派则为了维持体现于国家、经济或技术中的客观合理结构作出贡献。作为社会-历史主义者,黑格尔和后现代派不同,...