照佛教看，所谓的“上帝”是否为不生不灭法的范畴？

Question

上帝说，我是自有永有的。那岂不是不生不灭，不堕轮回，把握种种因缘化育万物的“佛性”吗？道教的“道”是否也是不生不灭法？

Answer 1

圣经中的上帝，在佛经中叫做：天王。
圣经说：上帝自有永有。对于这种说法，佛教是同意的。

佛教是轮回理论，在佛教看来：
不仅上帝自有永有，而且，一切众生，也都是自有永有。为什么呢？

因为轮回没有开始，找不到一个起点，叫做：自有。
因为轮回没有终结，找不到一个终点，叫做：永有。

至于说“不生不灭”，那是超越轮回的涅槃境界，
那是“出世间”的范围，不是“世间”的范围。

圣经所谈论的范围，仅限于“世间”，圣经从未谈到“出世间”的涅槃。
所以，按照圣经灵修，最高只能去天堂。而无法达到涅槃。

圣经所说的“上帝自有永有”，这在“世间”的范围内，佛教是同意的。
当然，在“出世间”的范围，这理论就不成立了。

圣经中的真理，都是“世间法”中的道理，是去天堂的。
要想达到“出世间”的菩提涅槃，那只有修行佛法，没有第二条途径。

佛教与其他宗教的关系，不是正义与邪恶的关系，
而是，大学与小学的关系。

Answer 2

佛性说的是涅槃，是说从轮回里脱离出来，上帝一直有，那就肯定从来没进入过轮回，所以也就不可能有脱出轮回这么一回事。道教的“道”，吕洞宾说“道”里的“首”说的是先天一炁，也就是无极，而道里的“辶”意思是乍行乍止，无极乍行乍止就是说的太极，《易》里说“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”，所以“道”指的是世间万物的规律、道理，并不是指不生不灭法。道家主要只是通过内丹术和外丹术求长生不老，不一定能断除烦恼障。

追问

“佛性”和“上帝”的区别在哪？究竟哪个才是第一因？

追答

大乘佛教里的佛性是说众生都有成佛的可能性；上帝是一个神。这两个词讲的根本就不是相关的东西啊。

Answer 3

道不是不生不灭法，因为道根本就不认佛教这一套，所以从道的角度来看，道不是不生不灭法。

佛教也是自称自己的东西是不共法，所以从佛教的角度来看道不是不生不灭法。

基督教的问题同理。

不要用一个教的东西去解释另一个教的东西，更不要用一个教的概念去理解另一个教的概念。宗教都说自己很宽大，其实都是很排外的。

Answer 4

在佛看来，一切都是不生不灭。一切治生产业,皆是实相。

如果把上帝理解为理论概念，也可以如此说。

但如果认为上帝是人格化的神，并且自有永有，那么是错误的。
怎么证明上帝是唯一的神、最高的神？1、基督徒说上帝的自有永有的存在是不能以人类思维来理解的，但基督
徒又是以什么“思维”来得出“上帝是自有永有的”结论？

2、神灵降身：各宗教都有，不足为奇。

3、先知看到神，神对他说：我是唯一的、最高的神。有很多人还看到魔呢，魔也是这么说的。。。或者神其实并不知道，他自己寿命虽然很长，但也有消亡的一天！只是神活的太久了，结果连他自己都误解了，以为自己是永恒的。
就算有神默示，这种默示可信吗？中国自古有一种叫扶鸾的，也是神的默示，这种东西中国非常多，只是中国人自古就拿这些东西当消遣，只有弱智的基督徒把它当真理。再者，圣经被人为的删减过，如果真是神说的话，请问……人有什么资格删减神的东西？

4、信某神，得到很多好处，比如金榜题名或发财、大病治愈等等，这个也稀松平常，宗教都有的。

请问，到底怎么证明呢？

Answer 5

在佛教看来，所有的法都是因缘而生，因缘而灭。佛法也不例外，佛法正法期1000年，像法期1000年，末法期10000年，也就是说佛法只有12000年的寿命。上帝也是六道众生，寿命终时也要堕入它道。