两则关于魏晋名士的故事

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  1. 西晋名士孙楚为人孤傲,倚仗自己有才能,很少佩服别人,但是对善清谈的王济却很尊敬。王济去世时,当时有名望的人都来吊丧。孙楚后到,对着遗体痛哭一场,直把边上的宾客都感动得眼泪汪汪的。孙楚哭完后,也不看别人,一个人对着灵床自言自语,你平时喜欢听我学驴叫,总说我学得像,现在我就为你再学一次。然后,他吸气、蹙眉、张口、顿足、扭腰,“啊哦啊哦……啊哦啊哦”,声音爆发力之强,模仿之像,巨大的反差,把宾客听傻了,都情不自禁呵呵笑起来。可是,很快就笑不起来了。因为,孙楚抬起头对他们说,老天不开眼啊,怎么能让你们这类人活着,却让这个人死了。真是一句话使人笑,一句话使人跳。
  2. 钟毓、钟会兄弟二人少年时就有美名,十三岁的时候,魏文帝(曹丕)听说了兄弟二人的名气,就对他们的父亲钟繇说:" 让你的两个儿子来见我吧。" 于是下令召见。见面时钟毓脸上有汗,文帝问他:" 你脸上怎么出汗了?" 钟毓回答:"战战惶惶,汗出如浆。" 又问钟会:" 你脸上怎么不出汗?" 钟会回答:" 战战栗栗,汗不敢出。"
  3.徐孺子(徐稚)九岁的时候,曾在月光下玩耍,有人对他说:" 如果月亮中没有什么东西,是不是会更亮呢?" 徐回答:" 不对。这就像人眼中有瞳仁一样,没有它眼睛一定不会亮的。"
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第1个回答  2012-10-27
可以查一下《世说新语》。
1、陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。主薄白:“群情欲府君先入廨。”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可?”
译文:陈仲举的言谈是读书人的准则,行为是世间的规范。为官刚上任,就有澄清天下的志向。担任豫章太守时,一到南昌就问徐孺子住哪里,要去探望他。主薄报告:" 大家伙儿的意思,是请太守您先到官府去。" 陈仲举说:" 周武王得到天下后,垫席都没坐暖,先去贤人商容的住处去表示敬意,我礼敬贤人,不先进官属,有什么不可以的呢?"
2、周子居常云:“吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣。”
译文:周子居经常对人说,要是时间长到一个月见不到黄叔度,那么,庸俗贪鄙的心思就又萌生了!
第2个回答  2013-10-22
林道人诣谢公,东阳时始总角,新病起,体未堪劳。与林公讲论,遂至相苦。母王夫人在壁后听之,再遣信令还,而太傅留之。王夫人因自出,云:“ 新妇少遭家难,一生所寄,唯在此儿。” 因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰:“家嫂辞情慷慨,致可传述,恨不使朝士见!”
    
僧人支道林去见谢安,谢朗还是小孩,病刚好,身体不堪劳顿。他和林公清谈,说的很累。东阳的母亲王夫人在隔壁听他们辩论,两次让人叫谢朗回去,都被谢太傅留住。于是王夫人亲自出来,说道:“ 我早年守寡,一生的寄托,都在这个孩子身上。”随即哭着把儿子抱回去了。谢公对同座的人说:“ 家嫂言辞感人,实在值得称颂,遗憾不能让朝中官员一见。”

两则关于魏晋名士的故事
符合要求的故事两则如下:1、西晋名士孙楚为人孤傲,王济去世时,当时有名望的人都来吊丧,孙楚后到,对着遗体痛哭一场,哭完后,一个人对着灵床自言自语,你平时喜欢听我学驴叫,总说我学得像,现在我就为你再学一次,然后他吸气、蹙眉、张口、顿足、扭腰,声音爆发力之强,模仿之像,人们都情不自...

两则关于魏晋名士的故事 魏晋时期的名人趣事
过了一些时候,小鹤渐渐长出羽翼,时时想起飞。支公舍不得鹤飞走,就剪断了鹤的羽根。鹤想举翅高飞却没办法再飞,于是回头看自己的翅膀,然后低下头来,看上去就像人一样沮丧。支道林说:“鹤生来是应该翱翔在天空的,哪里会甘心当人的宠物被眷养玩耍!”经过一段时间调养,等到鹤的羽毛重新长出来,...

两则关于魏晋名士的故事
1、陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。主薄白:“群情欲府君先入廨。”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可?”译文:陈仲举的言谈是读书人的准则,行为是世间的规范。为官刚上任,就有澄清天下的志向。担...

两则关于魏晋名士的故事
1. 西晋名士孙楚为人孤傲,倚仗自己有才能,很少佩服别人,但是对善清谈的王济却很尊敬。王济去世时,当时有名望的人都来吊丧。孙楚后到,对着遗体痛哭一场,直把边上的宾客都感动得眼泪汪汪的。孙楚哭完后,也不看别人,一个人对着灵床自言自语,你平时喜欢听我学驴叫,总说我学得像,现在我就为...

《世说新语》两则讲述的都是什么的故事?
《咏雪》讲的是谢太傅问儿女侄辈“这白雪纷纷扬扬的像什么?”他哥哥的儿子和女儿说出了两种答案。而他哥哥的女儿谢道韫的回答最令谢太傅满意。谢道韫是当时很有才气的一位女性。《陈太丘与友期》讲的是陈太丘与友人约定在中午一起行走,但是到了中午友人还没到,陈太丘先走了。 他走了以后朋友才...

文学小故事赏析
(一)闻所闻而来,见所见而去 嵇康为魏晋名士领袖,其风神超妙玄心独会处,亦冠绝群伦。钟会也是当时著名的才辩之上,索仰嵇康风范。《世说新语》记载过这样一个故事:钟士季精有才理,先不识嵇康,钟要于时贤隽之士,俱往寻康。康方大树下锻,向子期为佐鼓排。康扬槌不辍,旁若无人,移时不...

摘抄文章两篇
这一则故事是大家熟悉的魏晋名士的轶事,它很能说明魏晋人生与文艺以兴为美的特点。位于江南的山阴之地很少下雪,雪夜皎美的景色使富于生活情趣的王子猷油然兴感,想起左思的《招隐诗》,不由得想去剡溪造访一位叫戴逵的高士,这种兴致在于本身的偶发性,并不以功利目的,即见不见戴逵为目标,故而兴发而...

世说新语两则世说新语
《世说新语》是中国南朝宋时期的一部经典笔记小说,由刘宋宗室刘义庆组织文人编撰,主要记述魏晋时期名士的言谈逸事。全书分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,流传下来的一千多则故事,涵盖人物评论、玄谈和机智应对等内容。其中,“望梅止渴”出自《世说新语·假谲》,讲述魏武帝曹操在...

世说新词的文言文
《世说新语》又名《世语》 ,内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集,是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷,被遗失后只有3卷。 《世说新语》是由南北朝刘宋宗室临安王刘义庆组织一批文人编写的,梁代刘峻作注。

世说新语两则
一、《世说新语》是记录魏晋人物逸事的一部著作,其中两则故事各具特色,生动展现了当时的社会风貌和人物性格。一则以智慧为主题,一则突显了道德观念。两者共同揭示了当时社会的价值观和道德取向。二、1. 《世说新语》简介:《世说新语》是南朝宋时期由刘义庆所编撰的一部笔记小说集,主要记载了东汉...

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