求白马非马的故事
正如你要的是一匹马，无论是黄马还是黑马都可以，但若要的是白马，给黑马或黄马就不符合要求。因此，他坚称“赵国的白马”和一般的“马”是两个独立的概念。这让守关官员感到困惑，无法反驳公孙龙的论点，最终只好让他带着白马通过了关卡。这场争论导致了公孙龙的《白马论》广为人知，他的逻辑推理...
白马非马的哲学故事
公孙龙是战国时期平原君的食客。一天，他牵一匹白马出关被阻，公孙龙便以白马非马的命题与之辩论。公孙龙说，白马为非马者，言白所以名色，言马所以名形也；色非形，形非色也。夫言色则形不当与，言形则色不宜从，今合以为物，非也。如求白马于厩中，无有，而有骊色之马，然不可以应有白马...
“白马非马”的辩合之术是诸子百家中哪一家的谁提出的?
“白马非马”的辩合之术是诸子百家中名家的公孙龙提出的。相传的故事大概是这样的，有一天公孙龙子骑着一匹白马要进城，该城门的看守官说，依照规定马不可以进城。于是公孙龙子就开始他的论证 – 白马非马，最后它说服了守城官，于是就骑着他的白马进城去了。原文是：“白马非马，可乎？”曰：“可。
求白马非马的故事
关吏越听越迷糊，被公孙龙这套高谈阔论搞得晕头转向，被侃晕了，不知该如何对答，无奈只好让公孙龙骑白马过关。于是公孙龙的《白马论》名噪一时。
把白马非马的故事简要讲一下,再说一下道理
原文典故 公孙龙：“白马非马，可乎？“曰：“可。”曰“何哉？”曰：“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰：‘白马非马’。”曰：“有白马不可谓无马也。不可谓无马者，非马也？有白马为有马，白之，非马何也？”曰：“求马，黄、黑马皆可致；求白马，黄、黑马...
白马非马?谁知道这个典故
公孙龙以其白马非马的诡辩之术让许多大儒无言以对。后来据说：公孙龙过关，关吏说：“按照惯例，过关人可以，但是马不行。”公孙龙便说白马不是马，一番论证，关吏听了后连连点头，说：“你说的很有道理，请你为马匹付钱吧。”这个典故也和对牛弹琴类似。原文如下：马者，所以名形也；白者，所以...
白马非马的典故
白马非马，这是中国古代伟大的逻辑学家公孙龙(约公元前320--250年)提出的一个著名的逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》。公孙龙其人 公孙龙：诸子百家中的名家，一向以诡辩著称。名家的中心论题是所谓“名”（概念）和“实”（存在）的逻辑关系问题，所以名家也称“辩者”“察士”。原文 “白马非...
白马非马历史典故
进一步讨论，公孙龙指出，马有颜色，故有白马。若马无颜色，白马的概念就失去了意义，如同只有马而无颜色。这表明，白并非马的必要属性，白马则是马与白的结合。最终结论是：“白马非马”意味着：马与白相与而不相与，白马非马。白马既非纯粹的马，也非纯粹的白。白马概念是马与白的结合，而非单纯地...
白马非马论题的中国古代思想家是谁
提出白马非马论题的中国古代思想家是公孙龙。公孙龙字子秉，赵国邯郸人。公孙龙能言善辩，曾经做过平原君的门客。主要著作为《公孙龙子》，其中较重要的两篇是《白马论》和《坚白论》，提出了“白马非马”和“离坚白”等论点，又分析一般与个别的关系，强调“白马”（个别）与“马”（一般）的区别...
白马非马的典故是什么
白马非马”是一个非常著名的典故，故事的主角就是公孙龙。战国时期，赵国一带的马匹曾流行烈性传染病，导致大批战马死亡。秦国为严防瘟疫传入，便在函谷关口贴出告示：“凡赵国的马不能入关。”一天，公孙龙骑着白马来到函谷关前，遭到关吏阻拦。公孙龙辩解说：“白马非马，怎么不可以过关呢？”关吏说...
