南宋文天祥为《指南录》所作的序文《指南录后序》中，表达文天祥：不惜以死报国，更要以有生之年继续求救国之策的生死观。
原文（节选）：
《指南录后序》宋代：文天祥
呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；
赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。
向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！
释义：
唉！我能死里逃生算是幸运了，可幸运地活下来要干什么呢？要求做一个忠臣，国君受到侮辱，做臣子的即使死了也还是有罪的；要求做一个孝子，用父母留给自己的身体去冒险，即使死了也有罪责。将向国君请罪，国君不答应；向母亲请罪，母亲不答应；
我只好向祖先的坟墓请罪。人活着不能拯救国难，死后还要变成恶鬼去杀贼，这就是义；依靠上天的神灵、祖宗的福泽，修整武备，跟随国君出征，做为先锋，洗雪朝廷的耻辱，恢复开国皇帝的事业，也就是古人所说的：“誓不与贼共存”，“恭敬谨慎地竭尽全力，直到死了方休”，这也是义。
唉！像我这样的人，将是无处不是可以死的地方了。以前，假使我把尸骨抛在荒野里，我虽然正大光明问心无愧，但也不能掩饰自己对国君、对父母的过错，国君和父母又将会怎么讲我呢？
实在料不到我终于返回宋朝，重整衣冠，又见到皇帝，即使立刻死在故国的土地上，我还有什么遗憾呢！还有什么遗憾呢！
作者简介：
文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密使。
被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥兴元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。
扩展资料：
创作背景：
宋恭帝德祐二年（1276）正月，元军兵临临安城下。文天祥挺身而出，出使元营谈判。成功说服敌方撤军。元军扣留了文天祥，并于二月九日押解北上。二月二十九日夜，文天祥一行在镇江逃脱。他把患难之中所写的诗编成《指南录》，写有自序，每首诗前，多有小序，故该文称后序。
赏析：
本文的语言十分讲究。从句法上看，骈散结合、灵活多变；从词法上看，大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现，准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命，再写他被迫北上，本应自杀，因“将以有为（释义：将要有所作为）”，才“隐忍以行（释义：仍然含恨忍辱地前去）”；然后写他逃出敌营，奔走救国，历尽艰险的悲惨遭遇。
以叙为主，富情于叙；随后以抒情为主结合叙事，又间断插入议论，使叙事、抒情、议论浑然一体，表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历，表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵，多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
参考资料来源：百度百科——指南录后序
文天祥<指南录后序>, 表达文天祥为了正义而死、为了国家而死的“有为而死”的生死观。本回答被提问者采纳
文天祥 指南录后序 表达文天祥什么生死观?
南宋文天祥为《指南录》所作的序文《指南录后序》中，表达文天祥：不惜以死报国，更要以有生之年继续求救国之策的生死观。原文（节选）：《指南录后序》宋代：文天祥 呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于...
《指南录》后序原文及翻译。
《指南录》后序是南宋文天祥为《指南录》所作的一篇序文。该文简略概括地叙述了作者出使元营、面斥敌酋、被扣押冒死逃脱、颠沛流离、万死南归的冒险经历，反映了民族英雄文天祥坚定不移的战斗意志、忠贞不渝的民族气节和生死不渝的爱国情感。全文以直抒胸臆为主，兼以议论、叙事，语言简洁质朴，通篇洋溢...
指南录后序作品
宋恭帝德佑二年(1276)，元兵逼近南宋首都临安，文天祥临危受命，前往元营谈判，却不幸被扣押。然而，他并未放弃，后来找机会逃回福州。这段逃亡和出使的经历，便汇聚成他创作《指南录》诗集的源泉。《指南录》前后配有《自序》和《后序》，这篇课文就是《后序》，并非诗集的结尾部分。文天祥，字宋...
指南录后序小资料
《后序》中，文天祥表达了生逢乱世，作为臣子和子嗣的责任与担当，以及他誓死报国的坚定决心。即使在最艰难的时刻，他仍以浩然正气面对，希望能雪洗国耻，恢复大宋江山。文天祥的祠联在浙江温州和北京都有，展现了他忠贞不渝的气节，如“忠胆若铁石”、“镇地为河岳，丽天为日星”等诗句，寄托了人...
指南录后序,成语“痛定思痛”,南宋·文天祥
生死边缘，诗成《指南录》在生死存亡的关头，文天祥以诗记事，将他的苦难与决心化作一字一句，汇集成《指南录》。他历经险境，包括自杀未遂的绝望与逃脱追捕的惊心动魄，诗稿分作三卷，记录了他那段非人世所堪的逃亡经历。这些诗作，既是他的心灵疗伤，也是对家国的深深痛悼。痛定思痛，文山诗稿的...
为何文天祥在《指南录后序》中要写18次死??
古人视九为最大，而双九为十八，文天祥此意欲说明他坚定的求死之心和终生的抱负，以及对国家对民族的满腔忠烈，故双倍为之，用来表达情绪上的强烈愤懑。
指南录后序概括
文天祥慷慨陈词，力图挽狂澜于既倒，说服敌方撤军。元军扣留了文天祥，并于二月九日押解北上。二月二十九日夜，文天祥一行在镇江逃脱，历尽艰险，经真州等地到大通州，然后航海南下，先到温州，再转福州。他把患难之中所写的诗编成《指南录》，写有自序，每首诗前，多有小序，故该文称后序。
摘抄指南录后序一个舍身取义的故事
请个学生站起来，说说这首诗写了什么，文天祥是个怎样的人。这首诗写出了文天祥由青年时期科举取士，到中年时期抗元斗争，国破家亡的遭遇，表明自己舍身取义，视死如归的人生志节。文天祥是南宋末期的杰出民族英雄的爱国诗人。今天我们就来学习下文天祥的文章《指南录后序》，请同学们翻到第36页。
苏教版高中语文必修三指南录后序原文有谁知道,请告诉
《指南录后序》为南宋文天祥作。是作者诗集《指南录》的序之一。文中回顾了作者出使元军被扣留，逃出后历尽艰险，多次濒临死亡的经过，抒发了誓死报国的慷慨豪情。 宋恭帝德佑二年（1276），元军进逼南宋首都临安，文天祥赴元营谈判，被扣押，后乘隙逃归。他把出使被扣和逃归途中所写的诗结集，取...
然微以自文于君亲 君亲其谓予何翻译
在《指南录后序》中，文天祥写道：“诚不自意，返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！”这句话表达了文天祥历经艰辛，最终能够返回故土，重新见到皇帝和皇后，即使在故土上丧命，他也没有什么遗憾。这一年夏天五月，改年号为景炎，庐陵文天祥为自己的诗集作序，诗集名《指南录》。创作背景...
