鲁迅的中国人失掉自信力了吗?? 的解析

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这些是什么????????

  1)引导学生认识鲁迅先生在本文中是怎样以一个阶级论者、以一个共产主义者的眼光来对敌人和有害事物的迎头痛击,并大张伐挞,从而置敌人于死地。

  (2)结合当时的社会背景,深切体会文中的某些语句、文段的深层含义和所隐指的具体内容。

  (3)认识并初步学习杂文这种文艺性论文,理解鲁迅的杂文的社会作用和实际意义。

  (4)认真领会鲁迅杂文的强大说服力及其严密的逻辑性。

  (5)通过学习鲁迅先生的作品,树立并具有坚定的民族自信心。
  教学建议

  课文思路

  作者在文章的开头就树立了批驳的靶子,摆出论敌的论据和论点。论据是:两年以前我们总是自夸地大物博,不久就不再自夸了,只希望着国联,现在是一味求神拜佛。论点是:中国人失掉自信力了,不同的是本文从批驳敌论论证入手指出敌论论证的荒谬,根据论敌的论据根本就不可能得出泄�耸У糇孕帕Φ慕崧邸U�返耐评碛Ω檬牵合惹暗男拧暗亍薄⑿拧拔铩焙罄吹男拧肮��薄V荒芩抵泄�嗽��泄�八�帕Α薄W源佣怨�����螅�八�帕Α币彩У袅耍磺笊癜莘鹬荒芑崃钊烁�ぞ玫穆樽碜抛约海��灾泄�讼衷谑窃诜⒄棺拧白云哿Α薄Mü��德鄣械穆壑ぃ�っ髁寺鄣械穆鄣愀�静荒艹闪ⅰW詈螅�髡哒敕嫦喽缘靥岢稣�媛鄣悖河胁⒉皇У糇孕帕Φ闹泄�嗽凇W髡呔俪隽俗怨乓岳吹氖率岛拖衷诘氖率底魑�劬荩�拐�娴穆鄣懔⒂诓话苤�亍U�媛鄣愕娜妨ⅲ�质嵌月鄣新鄣愕募浣硬党狻W詈螅�髡哂昧艘涣��谋扔鳎�羰救嗣遣亮裂劬Γ�颖局噬峡次侍猓�镀频腥说奈弊埃��强吹街泄�嗣癫⑽词У糇孕帕Φ南质怠?/P>

  写作特点

  《中国人失掉自信力了吗?》通过反驳论证来批驳错误的论点,主要采取反证的论证方法。驳论的战斗性和文艺性是这篇杂文的特点。

  这篇驳论性杂文,针对当时舆论界散布的“中国人失掉自信力了”这种对抗日前途悲观失望的论调,进行有力的批驳。文章在驳论部分,先摆出形成“中国人失掉自信力了”的观点的三个既定事实,随即一一批驳,采取通过反驳论证批驳其论点的方法,从侧面批驳中除摆事实、讲道理外,还运用了反证的方法,先证明对立的另一论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”的正确,来反证认为“中国人失掉自信力了”的错误,文章有破有立,这篇杂文虽然只有七八百字,却像匕首一样,刺向对方的要害,痛快淋漓。

  杂文的特征

  杂文有什么特征呢?从广义杂文来说,公认的有三条:一曰“杂”,二曰“文”,三曰“理”。“杂”主要是指它的知识性,“文”是指它的文学性,“理”是指它的思想性和斗争性。当然,还有一些,象“短小”、“讽刺与幽默”都可以算作是它的特点,但下列三点是主要的:

  一是知识性。杂文跟一般的议论文和一般的文学作品不一样。它常常是谈古论今,说文道理,东西南北,海阔天空,显得很“杂”。但“杂”又不是杂乱无章,是杂而不乱,总是服务于一个中心。这样,在这所谓“杂”的形式下就给人许多知识,给人很多趣味,这就是它的知识性。

  二是文学性。杂文的文学性主要表现在两个方面:一个是它的形象性,一个是它的感情性。杂文的形象性是说,杂文不仅可以借助现成的形象来说明道理,而且还可以勾勒出自己的“杂文形象”,从而来生动、形象地阐述事理。杂文的感情性是说,作者要直抒胸臆,要表现自己的个性,要有鲜明的爱憎感情,使读者往往可以感觉到它的作者的音容笑貌,甚至是他的性格特征。

  三是思想性和战斗性。关于杂文的思想性和战斗性,我们在讨论狭义杂文时已经说了很多,这里就不再赘述了。

  杂文的形象性

  怎样来创造杂文的形象呢?它的基本作法是:抓住某一事物或人物的一些本质特征,以生动的笔触,寥寥几笔描绘出他们的特点和脸谱来,从而创造出具有某种特质的形象。在勾勒形象的同时,也就进行了论证,“潜移默化地从中获得明确的结论”。它的要点是:在勾勒形象的时候,要突出论点所强调的某一本质特征,其余则不需要费笔墨。不要单纯地描绘,要为说理而描绘,在描绘中说明道理。还要分析所勾勒的形象,在分析中使理更明。达到通过形象来说理的目的。这个形象就是杂文形象。这种做法叫做“画像识类”或者是“取类画像”,即通过对某一形象的勾勒,就可以看清一些事物的真谛或一些人物的心灵。它的构思写作过程大致是:选取原形——分析原形——描绘论证。
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2010-12-01
详细一点
第2个回答  2010-12-01
没有
第3个回答  2010-12-01
慰问慰问慰问我 鹅鹅鹅

中国人失掉自信力了吗?
意思是:正是这些有气节的民族英雄,才推动了社会不断巨变,向前发展。说明中华民族精神永不泯灭,贯穿于中华民族历史发展的全过程。这句话出自鲁迅的杂文《中国人失掉自信力了吗》:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱...

《中国人失掉自信力了吗》赏析内容是什么?
这篇驳论文作于九一八事变三周年之际,反驳了当时社会对抗日前途的悲观论调以及指责中国人失掉了自信力的言论,鼓舞了民族自信心和抗日斗志。《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅先生在民国时期所著的一篇驳论文,最早于1934年刊发,后由作者编入《且介亭杂文》。相关信息:开篇以似乎确凿的事实为据,用一句...

评析《中国人失掉自信力吗?》
作者用理性的论证方法,不断地剖析了对方论点与论据的谬误所在,强调了国人并没有失掉自信力,反而存在着极强的自信心,对于维护国家尊严和主权完整有着极强的自信力。最后,作者又为我们指出,看事物应该透过现象看本质,而不能被事物的表面现象所迷惑。“要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉...

略析鲁迅《中国人失掉自信力了吗》的论证艺术
答:鲁迅《中国人失掉自信力了吗》一文善于条分缕析,层层论证,最后水到渠成地得出深刻的结论。第一部分概述悲观论(中国人失掉自信力)产生的背景,树立起批驳的靶子,随后沿着自信力——他信力——自欺力的发展方向逐层推进论述,最后辩证地指出中国自古以来就有“并没有失掉自信力”的人,他们才是民...

如何理解《中国人失掉自信力了吗》?
批驳的是“中国人失掉自信力了”这一悲观论调,这一悲观论调的要害是“以偏概全”,正如鲁迅指出:“说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,偏若加于全体,那简直是诬蔑”。作者以现实为纬,以历史为经组织材料,开头始于现实,摆出对方论据(第1自然段),紧接着引出对方论点(第2自然段),...

鲁迅的 中国人失掉自信力了吗 全文简介 50字
其意旨可以从下面几个方面予以分析。1、从驳斥的角度看。作者深入分析“中国人失掉自信力”这一悲观论调的要害是“以偏概全”,文章指出“说中国人失掉了自信力,用以指一部分则可,倘若加之全体,那简直是诬蔑。”他们对民族悲观失望,“自信力其实早就失掉了的”,他们信“地”、信“国联”、信“佛...

中国人失掉了自信力了吗的自欺力和他信力怎么理解
1、《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅的一篇杂文,选自《且介亭杂文》。作于九一八事变三周年之际,反驳了当时社会对抗日前途的悲观论调以及指责中国人失掉了自信力的言论,鼓舞了民族自信心。2、原文:从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着...

略析鲁迅《中国人失掉自信力了吗》的论证艺术
《中国人失掉自信力了吗》是驳证。对方之所以说“中国人失去自信力了”,其根据,就是开头段的三个事实。这三个事实是存在的,鲁迅是承认的——“是事实”“也是事实”“却也是事实”;既然是事实,就是不可能驳倒的。所以,鲁迅先是做了一个让步,认可对方摆出的事实,并指出,根据对方摆出的三个...

中国人失掉自信力了吗文章分析
在揭露反动派的自欺欺人后,鲁迅歌颂了中国历史上不屈不挠的“脊梁”们,如劳动人民、革命者、为民请命的人和探求真理的僧侣。他们构成了中国进步的力量,证明了中国人并未失掉自信力。同时,鲁迅强调,尽管有敌人的诬蔑,但自信力始终存在于中国人中。第三部分,鲁迅呼吁广大中国人民要明辨是非,向英雄...

鲁迅的《中国人失掉自信力了吗》是驳论据还是驳论证?
对方之所以说“中国人失去自信力了”,其根据,就是开头段的三个事实。这三个事实是存在的,鲁迅是承认的——“是事实”“也是事实”“却也是事实”;既然是事实,就是不可能驳倒的。所以,鲁迅先是做了一个让步,认可对方摆出的事实,并指出,根据对方摆出的三个事实依据,只能够得出三个结论:一,...

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