1、常念观世音菩萨名号，佛经里有说，“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。”
2、出家人也有“五停心观”的修行，明代澫益大师在《教观纲宗》中写道：“五停心者，一多贪众生不净观、二多嗔众生慈悲观、三多散众生数息观、四愚痴众生因缘观、五多障众生念佛观，以此五法为方便调停其心，令堪修念处故名停心。”其中，不净观对治淫欲特别有效。
请问各位学佛的师兄,如何能断掉情执?喜欢看俊男美女,如何断掉?
首先你应该真正理解学佛就是要出世间，无论是戒律，还是修苦行，都是为了脱离六道轮回。楞严经中说：“淫心不除、 尘不可出”，所以断情执非常非常重要，看到帅哥美女的时候，第一念就应该是：“我是修行人，我要出世间，不能沉浸于男女淫欲！”要把出世间的念头时时刻刻记在心里，才不至于沉浸在外...
佛说如何放下执念?
5. 真正的爱、真正的情只有佛菩萨才有，因为他们性识是定的。凡夫的性识是不定的，所以佛菩萨不用情和爱的名词，而是用慈悲。慈悲就是真情真爱，永远不变。我们要学佛菩萨，对一切众生真正有情，真正爱护，永恒不变。6. 佛在四十九年的教诲中，不断提醒我们这一点。他会对新来的听众重复重要的开...
学佛人,怎样才能放下情执?
情执是比较难以放下的，尤其是男女情爱的“情执”，对色欲、情欲、性欲的执着，是修行的最大障碍，如果放不下，则难以有良好的结果，最多能修个人天福报。所以为了消除情执，佛教有很多方法，譬如：1、常念观世音菩萨名号，佛经里有说，“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚...
分享一个如何破情执的故事
在我学佛三年左右的时候，遇到了一个非常严重的业障，那就是感情问题。我遇到一位出家的师父，他很有智能，有信仰，品格高。初与他相识，许多见解不约而同，与他交谈真是一种享受，真有相见恨晚之感。到他那儿去的人很多，不管什么人，不管这些人有什么烦恼，他都能够在谈笑之间，与之冰释。我很喜欢...
学佛怎样去除对家人的情执
.对家人的情，无非是亲情，不必去除，只要升华即可。比如母子情，把母子情升华到慈悲，誓愿救度，誓愿共登极乐脱离苦海，如此，则是最大的慈爱是最大的孝敬。也就不会执着于区区亲情，也不会因小小委屈而痛苦。另外，要了解，家人之间，无非是缘，聚散无常的。无始以来，我们与一切众生，都曾有过亲情...
佛说如何放下执念?
对所有众生都一样。8. 《无量寿经》中提到“清净平等觉”，佛的慈悲和大爱与之相应。我们应该放下世间的虚情假意，学习佛的清净、平等和觉性。9. 放下世间的情感后，我们应提起诸佛菩萨的大爱，即“无缘大慈，同体大悲”。这样，我们才能真正舍己为人，为利益所有众生而牺牲和舍弃。
学佛要怎么做到没有情
看这个情字怎么讲，情有慈悲的情，比如对父母的孝敬，对子女的关心，对妻子的关爱，对老师的尊重，这些是世间法的基础，如果这个丢了，连做人都不配，就谈不上学佛了；佛法的根本是菩提心，菩提心的根本是利他，如果不愿意为自己的父母、亲人做任何付出，以断情执为借口，则根本谈不上对众生的慈悲。
修行人,怎样放空身心
许多人只是抱着自己的知见不放，根据自己的众生知见来评定批判佛的知见，他就永劫也不能懂了，所以要先舍掉你的众生情见。常云“舍身容易舍见难”，所以首先要在舍字上用功。常说“但尽凡情，别无圣解”，就是说你先舍尽你的凡夫知见。譬如一只装满了浆糊的瓶子，你拿来装甘露，那是装不进...
学佛学习怎样真正的放下
六道里面的情执，那你可就上大当、吃大亏了。这些没有智慧你看不破，没有信愿你放不下；你有智慧，有真信切愿，你才真正能够放下，真正能够看破。生到西方极乐世界，你看看你得到的跟阿弥陀佛同样的金色身，法性身，同样的相好，身有无量相，相有无量好，同样的福德、同样的智慧、同样的神通自在。
佛说如何放下一段感情
问题一:佛说,感情的事情怎么样才可以放下 佛说,世间事都是缘聚缘散的,不是永恒不变的,之所以感情会使人痛苦,就是我们误以为它是永恒的,但有一天变了,我们就接受不了了。 当然佛也教给我们维系它的方法,就是努力为他创造条件,让他存在的时间长点,但是也不会长久到永远世。一切有为法,如梦幻泡影。 卧笔...
