我出现完美主义倾向的时候是因为打游戏，必须要收集齐所有东西，而且要完美通关，无伤，或者因为某些成就，可以重来一天，达成后很爽，但是没有达成之前非常恼火，会烦躁，心里有种说不上来的无名火，随着重试次数的增加心里会超级不爽，然后把这种在因为游戏而发的火带到了现实中
表面上，看上去是脾气差，容忍服不高，于是朋友疏远我，家人教育我，一点点的小事只要没有按照预想的来，就会大动肝火
我也意识到了这个问题，开始也没多想，但是随着学业考试的一次次失利，我开始提不起信心去学习了，成绩变差，也做过改变，但是只要是无效的，就不会在继续坚持。
最后的结果就是，干什么都没有信心和决心，就因为害怕失败，所以什么都不去做
然后我决定深深反思自己了，过程就是，告诉自己，任何事物，在没有尝试过的情况下，失败是必定的，在经历过了第一次失败后，要学会总结经验的同时还要准备好下次的第二次失败，因为失败除了个人能力以外，客观因素的影响，这样说服自己
第二，学会了管理自己期望的过程，少一点期望，感觉能得到10的东西，就告诉自己，有可能只有5
第三，不要关心事物的发展如何，联系一种心态，：随它去吧，就这样吧，这点很难克服，但是必须要克服，考试还没开始，就在想能考多少分了，甚至是开始想奖学金怎么花了。这样的，不要多想，这和第二点有些相关。
最后，告诉自己，任何人都是在失败中成长，自己的失败和别人的失败的区别就是，有没有吸取经验，世界上没有第一次尝试就能就能成功的事情，即便看上去好像一次就行的人，其实之前已经经历过了好多次的类似的模拟，又在模拟中失败了很多次
还有，一个死循环的问题，你想改掉完美主义的倾向，那么就准备好失败吧，改正失败就等于又回到了完美主义的大道上，可是完美主义不允许你改正失败，必须要一次成功😂😂😂
但是别急，这是一个漫长的过程，你也不必改掉所有的
完美主义也有好的一面，比如说，生活习惯，人格方面的，比如我，就是在追求更完美的人格，（虽然我知道没有完美的人格，但是我认为，我只要不断的做到曾经的我不会做到的，那就是更进了一步比如说脾气更好一些，以前会生气的事情，现在不生气了，这样）
提醒：在办公桌醒目位置贴一张纸条，上面写着“我已经做得很棒了！很好了！“
提醒自己不要事事太过追求完美。
完美不是错，你的行为与你想得到的完美方向错误，不是和你朝着完美走，而是背离完美。完美从心理上讲是一个心理认同，而不是物质的完美。
完美主义强迫症，一些为了追求完美，内心难免，从而表现出完美主义综合症。因为追求完美过度，便会让人出现内心焦急、烦躁等症状。这样不仅降低了工作效率，还可能导致患者人际关系和自身身心的受损。1、有强迫行为者要加强与外界和他人的沟通。
2、学会多角度看待问题，不要局限在自己的世界和观念中。
3、要有意识地强迫自己不要怀疑自己。
4、对那些有强迫行为，但还不构成心理疾病的人，心理医生提供了几种自我减轻症状的方法：
完美主义者 强迫症
很多人喜欢问很多“这个事情怎么这样，这是为什么？”，师父告诉大家，这个世界就是这样，很多善的事情、好的事情，还有不好的事情，你没有资格、也没有条件去问它“为什么？”，因为这就是缘，因为这就是因果，所以，在因果当中活着，在缘分当中生活着，你就必须遵因寻缘，遵照这个因来寻找这个缘分。
在这个人间没有道理可以讲，娑婆世界本来就是不完美的五浊恶世，你非要在这个恶浊世界当中找出你自己认为的理由和方法来解决你心中的烦恼，那就犹如喝酒，借酒消愁愁更愁。所以，人要有智慧地活着，要明白社会本身就具有很多的缺陷，在这个社会当中活着，我们人想要寻找到自己心中的完美，怎么可能呢？就像你嫁给了一个人，你说他会完美吗？就像你娶了一个人，你说会不会完美吗？就像你生了一个孩子，他会让你感觉到这个世界很完美吗？要明白，这个世界的一切都是因缘果报啊。
人活在这个世界上很可怜，师父跟你们讲，要懂得众生都有缺陷，实际上就是众生都有习性，有各种各样的坏毛病。本来人一生出来就会有贪心，有恨心，有愚痴心，当你嫁给这个男人的时候，你突然发现他身上有贪心、有恨心、有痴心的时候，你会很难过，你知道每个人都有贪心、恨心，你不开心，这不就是给自己找麻烦吗？举个不恰当的例子，你嫁给了这个男人，你突然发现他有很多贪心、自私，你觉得不可忍受，为什么让我看见他的缺点一样，因为人具有这样的劣根性，所以你必须去接受它，然后才去改变它，你不能接受别人的缺点，你就会伤自己。谁没有缺点啊？
没有缺点的人都在天上，就像监 狱里进来的哪个没有罪过啊？没有罪过的人会去监 狱里吗？投胎投在人间，哪个人没有贪 瞋 痴啊？没有贪 瞋 痴的人会跑到人间吗？就算你的瞋没有了，你痴起来也很厉害。
在人间，人人都有贪 瞋 痴，因为这是人本来就拥有的，因为人类本来就拥有很多劣根性，但是人类同时又拥有佛性，所以要好好地学佛做人，就是要在累世的这种因果上、生活历程上，要把遮住自己本性的那些劣根性去除，你才会看到自己真正的善良的本性。现在我们修行人就是在修掉自己的毛病，用佛法来讲就是劣根性，就是在尽力地改变过去的一切，去走向无上菩提的境界。修行人在人间稍微没有佛性，就会被自己人间的见闻觉知所累，就是说，人会因为听到了什么、
看到了什么，而改变自己的思维，这样就会产生执着，因为你看到了、听到了之后，你就会产生一种人类本来具有习性的一种固有的执着，我认为这是对的，我认为这是错的，成为修行路上的严重障碍。学佛人要用智慧，使执着的人生得到潜移默化转变，淡化累世顽固的执着，自然而然地改变自以为是的人生观，人生观改变了，才会改变自己的世界观，改变了自己的世界观，你才会拥有平等心。
平等心并不等于不分是非善恶。很多人说，我们都是平等的学佛人啊，师父问你，同样是平等的学佛人，为什么他做恶事多，你做恶事少？为什么他做善事多，你做善事少呢？这平等吗？平等心讲的是，都是人，可以在地球上，可以在生活的场所上，共同地去拥有学佛的机会，平等说的是这个，而不是说你有业 障，那也平等，那完全是不平等，否则天上就不会分成上等中品、上等上品的。
所以，人对待自己的毛病一定要像对待自己的仇人一样，彻底地去把它改变，我太恨自己了，我怎么这么不争气，我怎么这么难过，我怎么这样无知，我怎么做出这样不像人的事情来，要天天这么问自己，要好好地检查自己，想一想自己过去做的那些烂事，要彻底地改变自己。
缘分，那是一个人对事物的理解过程，所以，懂得缘分的人，他才会懂得这个事物的真谛。随缘不变就是一种胸怀，不管今天这件事情是恶的，还是善的，其实它是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握，能够随缘的人能在风云变幻、艰难坎坷的生活当中找寻到前进的方向，所以有些人越是困难的人生越是能够找到方向，顺风顺水的人根本不理解人生的跌宕起伏，人生的苦难，不能经受这种考验的人，是一个不能成功的人，师父希望大家好好想一想，随缘很重要。
今天师父跟大家讲了这么多的缘分的事情，就是告诉大家要随缘。随缘就是你对现实当中的事物要产生一种正确的认识，而且是清醒的认识。我知道这个事情是不可能长久的，所以我随缘，我不去追求它，我很清醒，我今天就是追来了，它也会离开我的，那你就不追了，这就叫对人生清醒的认识，而且要懂得你必须对人生有一个彻底的了解，叫彻悟。师父可以马上叫你们彻悟，让你们在十分钟内放得下，师父只要告诉你们说，你们想一想，你们来到这个人间，走过这段人生，你们最后就是一个死亡，你们现在实际上都是有时限的，想一想一个要死亡的人，以六十岁、七十岁为例，你们还能活多少年？
就是在人生的这个煎熬当中，度过了几十年，还要再度过几十年，最后你们都是要进棺材的人，再去追啊、再去求啊，再去为钱为名为利啊？想一想，不就想通了吗？有什么可以追的？有什么面子啊？小时候我们多少人要面子啊，现在小时候的面子到哪里去了？现在还有很多小朋友死要面子呢，死要面子是不是活受罪啊？
师父希望你们彻悟人生，懂得聚散离合本是缘，今天我们相聚了，今天我们离散了，都是一种缘分，拥有随缘的心， 你才能度过人间的艰难挫折，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂，不管生活道路上的坎坷和顺畅，心中永远要拥有平静和智慧。所以，一个人要有智慧，才能活在人间，一个人没有智慧，他很难在人间生活。
师父告诉大家，人生就是在美中不足和好事多磨当中度过的，所以美中不足是常事，好事多磨也是正常的，没有一件事情是顺顺当当的，没有一件事情是十全十美的，我们在这个人生当中，不要等到梦醒结束的时候，才知道原来人生本是假。
事非经过不知难，未曾尝过不知味，学佛人如果没有尝过人生的苦难，你就不知道在这个人间活着是多么的艰难，我们在这个人世间吃尽了苦头，甚至惨不忍睹，我们在是非的曲直当中，不知道什么是对、什么是错，造成我们犯下了很多不可饶恕的罪行，所以我们应该清醒了，不能再这么稀里糊涂地活下去。生命是从无明空性的混沌当中产生的，并从宇宙的空性的意识中启动了这个念头，就是人的念头的刚刚开始，所以，一旦人有念头开始了，就会有所求，一有所求就会发出欲望，欲望就会使你意识的生命进入如梦如幻般的无尽的游戏人生之中。
师父跟大家讲的这些，大家都要好好地听，人的意念决定了你的一生，一个念头想不通，人的一生就断送了。自傻的人都是一念想不通，跑到了楼顶上，这时候又不想死，但是边上的人都在下面看着，一种冲动感让他只有一个念头，算了，我已经这样了，丢死人了，死也就死了，“扑通”一声跳下去，一个念头走人了。
所以人活在这个世界上，要守住自己的念头，不要让自己的念头像一匹野马一样漫无目的地乱跑，否则就会伤害到你的心。
