《道德经》全文及译文(全81章)值得收藏!

如题所述


【第一章】道的本质难以言表,非寻常之道;名可描述,非恒常之名。无形的道是万物之始,有形的名是万物之母。无欲者洞察其奥秘,有欲者则探其表面。两者源自同一源头,却以不同形式呈现,揭示玄妙之门。</


【第二章】认识美与善的同时,也包含了对恶和不善的认识。存在与缺失、难与易相互生成。圣人无为而治,不居功自傲。</


【第三章】不推崇贤能,不珍视稀有,不追求欲望,让人民无知而无欲,无为则万事皆治。</


【第四章】道虽无形,却有无穷的力量,如同万物之根源,先于帝王存在。</


【第五章】天地无私,圣人不独断,守持中庸为上策。</


【第六章】谷神永恒,母性的玄牝是天地之根,绵延不断。</


【第七章】天地长久,因为不自我繁衍而得以长存。圣人后发制人,以无私成其私。</


【第八章】上善若水,无争则无过失,遵循自然之道。</


【第九章】满盈易损,富贵骄纵有祸,功成则身退,顺应天道。</


【第十章】心灵合一,如婴儿般纯净,无欲无求,以无为治世,如雌性随从雄性,深不可测,智慧如无形的轮毂,承载万物。</


【第十一章】圣人内敛智慧,摒弃外在纷扰,重在内在修养。</


【第十二章】圣人面对赞誉与责难泰然处之,以天下为贵,超脱世俗。</


【第十三章】深藏不露的善者,其行动深不可测,遵循古道的智慧是道的准则。</


【第十四章】大道无形,难以捉摸,只有洞悉古道,才能把握大道的规律。</


【第十五章】善行深藏,守持大道而不自满,以道为本,永不盈满。</


【第十六章】静观万物归根,遵循常道则明了天道的真谛,全然遵行自然法则。</


【第三十一章】武器并非君子所用,只有在必要时才使用,恬静是最高境界,胜利不求荣耀。君子居处以左为贵,用兵则以右为尊,战胜后以哀悼之礼对待死者。</


【第三十三章】了解他人是智慧,了解自己是明理。战胜他人是力量,战胜自己是强大。真正的强者,不自以为大,反而能成就更大的事业。</


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道德经81章原文及译文
原文:信言不美,美言不信。 善者不辩,辩者不善。 知者不博,博者不知。 圣人不积:既以为人己愈有;既以与人,己愈多。 天之道,利而不害;人之道,为而弗争。译文:真实可信的话不漂亮,漂亮的话不真实。善良的人不巧说,巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄,卖弄自己懂得多的人不...

快快谁帮我找来道德经译文?只要译文!一到八十一章的译文~~
多言数穷,不如守中。译文:天地没有偏爱,对待万物如同对待刍狗一般;圣人也无所偏爱,对待百姓如同对待刍狗一般。天地之间,不正像风箱一样吗?它空虚但不会塌陷,活动时内容愈出。过多的言语和算计只会导致困境,不如保持内心的平衡和中道。《老子》第六章 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天...

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【第一章】道的本质难以言表,非寻常之道;名可描述,非恒常之名。无形的道是万物之始,有形的名是万物之母。无欲者洞察其奥秘,有欲者则探其表面。两者源自同一源头,却以不同形式呈现,揭示玄妙之门。<\/ 【第二章】认识美与善的同时,也包含了对恶和不善的认识。存在与缺失、难与易相互生成...

老子道德经全文及译文
道经部分译文:1. 第一章 能说出来的道,就不是永恒的道;能叫出来的名字,就不是永恒的名字。无为并不是真正的无所作为,而是指不刻意为之,自然而然地适应万物的生长发展。天地万物产生于有形质的东西,也产生于无形的精神领域。这一部分阐述了道的基本特征,指出道是无形无迹的,但同时又是无...

道德经八十一章原文译文和注释
道德经八十一章原文译文和注释如下:原文:谷神,不死是谓玄牝,玄牝,之门是谓天地。根,绵绵若存,用之不勤。释义:道如玄妙的谷神一样,上不知其源起,亘古长有,所以把其称为“母亲神”。“母亲神”养育天地万物。所以把天地看作是“母亲”的化身。万物隐隐依靠“根”与其相连,“根”看似不见...

道德经全文及译文拼音
道德经全文共有81章。举例第一章全文及译文 第一章 :道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。[译文]“道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“...

道德经全文及最好的译文
道德经全文及最好的译文如下:一、原文:【第一章】1、原文:道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。2、翻译:道可以说,但不是通常所说的道。名可以起,但不是通常所...

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道德经全文翻译
1、第一章译文:可以用言语描述的道,就不是恒久不变的道;可以叫得出的名,就不是恒久不变的名。有了空间,才开始呈现出天地;有了根源,才开始孕育万物。所以,如果一个人经常保持宁静无欲的心态,就可以深入观察到天地万物的微妙之处;如果常存欲望,就只能看到天地万物表层的东西。空间与物质同时...

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