人性本恶论点:人的本性具有恶的道德价值。性恶论以人性有恶,强调道德教育的必要性。“人性本恶”是中国古代人性论的重要学说之一,这个观点由战国末荀子提出。
荀子的“性本恶”观点:
荀子和孟子一样,认为食色喜怒等是人的先天性情,是人情之所不能免,是人所共有的。但是,在性情与仁义的关系上,荀子则与孟子不同。孟子把食色和仁义都看作是出于先天的人性,其中仁义是大体,食色是小体;仁义好比是熊掌,食色是鱼。
荀子则认为人性只限于食色、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望,不论“君子”“小人”都一样。所以荀子说:“人之生也固小人。”“人之生也固小人”就叫作“性恶”。至于仁义,则是由后天所学、所行、所为而获得的。
扩展资料:
在社会影响的方面,性恶论在名声上自然没有性善论那么入耳。其实,就如同性善论并不能使人自动行善一样,性恶论的含义也并非准许人随意作恶。性恶之恶就其本义而言,是指人类作为一种生物,所本来具有的生存本能。
是生物就要生存,就一定要求生。既然一定要求生,也就没有必要否定它,回避它。荀子的做法只是没有回避它而已。从这一点来看,荀子直指人的本性,较之孟子的多方论辩更具有“因人情”的一面。
孟子的学说是以性善论作为开端的,但是却以诋距杨墨作为结束。荀子背负性恶的恶名,但却具有更多的合理性。
性恶论并非一定会给社会带来不好的影响。
参考资料:百度百科-性本恶
说说看如何理解人性本恶这句话?
1. 人性本恶这一观点是我国古代政治理论家荀子的性恶论。2. 荀子认为人的本性是恶的,人之所以能为善,是后天教育和环境的影响。3. 荀子激烈反对孟子的性善论,他认为如果人性本善,就不需要礼法的约束和教育的作用。4. 荀子所说的性,指的是人与生俱来的本能欲望,如对视觉、听觉的享受,对舒适...
人性本善还是人性本恶?
人性本恶是指人类天生具有自私、贪婪、残忍等负面特质,需要通过教育和社会规范来约束和抑制这些恶劣本性。人性本恶的观点源远流长,早在古代中国的孟子就提出了“人性本恶”的论断。他认为,人的天性中存在着一种自私自利的本质,需要通过外部的礼法和道德规范来引导人们做出正确的行为。同样,...
人性本恶论点
结论:中国古代人性论中,荀子提出的"人性本恶"观点强调了道德教育的必要性。它认为人的本性包含恶的倾向,如情绪欲望和生存本能,无论是君子还是小人都无法避免。尽管性恶论不如性善论般受人接受,但其并非鼓励放纵恶行,而是直面人类的基本本能。荀子的观点与孟子有所不同。孟子将食色视为人的自然本性...
人性本恶的观点论证
人性本恶的观点认为,人在本质上趋向于自私、贪婪和恶意。这种观点并非全盘否定人类的善良和道德,而是强调在没有外界约束和教化的情况下,人的天性更容易展现出负面的一面。从生物学角度来看,人性本恶的观点有一定的依据。人类作为生物体,在进化过程中形成了自我保护和利益最大化的本能。这种本能在一定...
荀子的人性本恶论点是什么
人性本恶论点:人的本性具有恶的道德价值。性恶论以人性有恶,强调道德教育的必要性。“人性本恶”是中国古代人性论的重要学说之一,这个观点由战国末荀子提出。荀子的“性本恶”观点:荀子和孟子一样,认为食色喜怒等是人的先天性情,是人情之所不能免,是人所共有的。但是,在性情与仁义的关系上,...
人性本恶是啥意思
人性本恶这一观点认为,人类在出生之时带有天生的恶意。这种恶意本质上是人类作为一种生物为了生存而具有的生存本能。荀子在战国末期提倡这种理论,主张人性本恶,强调道德教育的必要性。相对的,性善论则认为人性向善,注重道德修养的自觉性。这两种理论相对立,但又相辅相成,对后世人性学说产生了重大...
“人性本恶论”最早是谁提出来了?
人性本恶论是一种哲学观点,认为人类天生具有恶性,需要通过后天的学习和修养来改正。这一观点最早可以追溯到古希腊的哲学家荀子。荀子在他的著作《荀子》中明确提出人性本恶的观点。他认为,人的本性中包含了一种恶的成分,如果不加以控制和教育,这种恶性就会自然流露出来,导致不良行为和社会的混乱。因...
什么是人性本恶论?
中国古代人性论的重要学说之一,认为人的本性具有恶的道德价值,战国末荀子倡导这种理论。性恶论以人性有恶,强调道德教育的必要性,性善论以人性向善,注重道德修养的自觉性,二者既相对立,又相辅相成,对后世人性学说产生了重大影响。荀子所论及的人性,其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性...
人性本恶是什么意思
1. "人性本恶"这一概念认为,人类天生具有恶劣的倾向,不是善良的。2. 人们常常认为自己本性善良,但这一观点挑战了这种看法,主张人的本性是恶的。3. 我个人并不完全认同人性本恶的观点,但我认为自私是人类的本能,而善恶则是后天教育和个人选择的结果。4. 实际上,有些孩子确实表现出了较为自私...
人性本恶是谁提出的?
性恶论,是指荀子所论及的人性,其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性,它既有转化为恶的可能,也有发展为善的机会。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜,他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的。荀子观点:人之命在天,“无天地,恶生?”天地者,“万物各得...