此题考查的知识点是矛盾的普遍性和特殊性的关系。白马是个性，马是共性，马是对各种不同马所具有的共同特点的抽象和概括。与共性和个性等价的表述还有普遍性和特殊性、一般与个别、抽象与具体。所以本题的正确选项是ABCD。
中国古代哲学家公孙龙白马非马之说的错误在于割裂了什么关系
公孙龙还在《白马论》中指出，"马固有色，故有白马"，这就明确肯定了马中是包括白马的。由此表明，公孙龙从类的种属关系上，承认"白马是（包含于）马"这一常识命题，并确定"白马"与"马"的区别不是排斥和全异的关系，而是种概念和属概念的关系。③ 根据公孙龙的分析,"非"在"白马非马"这一命题中...
中国古代哲学家公孙龙白马非马之说的错误在于割裂了什么的关系
中国古代哲学家公孙龙白马非马之说的错误在于割裂矛盾的普遍性和特殊性的关系。《公孙龙子》该书流传情况复杂，宋代以后有人怀疑它的真实性，认为今本《公孙龙子》是晋朝人根据零碎材料编纂起来的，在一定程度上失去了先秦《公孙龙子》的本来面目。
中国古代哲学家公孙龙白马非马之说错误在于割裂了什么
矛盾的普遍性和特殊性的关系。中国古代哲学家公孙龙白马非马之说错误在于割裂了矛盾的普遍性和特殊性的关系。从科学学与科学史的意义上来说，哲学家是指拥有自己的哲学范式、有原创的哲学基础理论与哲学体系的哲学学人。
公孙龙“白马非马”说的错误在于割裂了( )。
【答案】：B 公孙龙说：“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命青工也，故日白马非马。”意思是说，“白”是指马的颜色，“马”是指马的形体。“白”是用来称呼马的颜色的，不能称呼马的形体，因此，“白”与“马”两个概念合在一起所包含的意思就不是“马”了。这一命题注意...
公孙龙“白马非马”说的错误在于割裂了( )。
即颜色，它并不能代表所有马的特征。因此，公孙龙得出结论，“白马”不等同于“马”。这一观点虽然触及了事物的具体属性和抽象概念之间的区别，但它错误地将这两者完全割裂开来，忽略了它们之间的内在联系。正确的理解应当是，白马是马的一个特例，它既具有马的一般属性，也有其特殊性。
中国古代哲学家公孙龙“白马非马”说的错误在于割裂了
【答案】：A,B,C,D 此题考查的知识点是矛盾的普遍性和特殊性的关系。白马是个性，马是共性，马是对各种不同马所具有的共同特点的抽象和概括。与共性和个性等价的表述还有普遍性和特殊性、一般与个别、抽象与具体。所以本题的正确选项是ABCD。
中国古代哲学家公孙龙提出“白马非马”之说的错误在于割裂了( )。
【答案】：B 矛盾的普遍性和特殊性既相互对立，又相互依存，它们在一定条件下可以相互转化，普遍性是同类个别事物的共同本质，特殊性中包含着普遍性，普遍性也只能通过特殊性才能显示出来。马的毛色有很多种，但无论什么颜色的马都是马，“白马非马”即割裂了矛盾的普遍性和特殊性。故选B。
白马非马之说的错误在于割裂了
本题考查马克思主义哲学。"白马非马"这一著名逻辑问题出自《公孙龙子·白马论》，由古代逻辑学家公孙龙提出，其观点认为白色的马不能称作马。这一观点没有正确理解矛盾的普遍性与特殊性的关系，即共性与个性、一般与个别的关系。矛盾的普遍性和特殊性之间存在辩证关系：一方面，普遍性存在于特殊性之中，...
“白马非马”的错误在于割裂了()?
“白马非马”的错误在于割裂了矛盾的特殊性和普遍性的联系。白马非马的由来：公孙龙以其白马非马的诡辩之术让许多大儒无言以对。后来据说：公孙龙过关，关吏说：“按照惯例，过关人可以，但是马不行。”公孙龙便说白马不是马，一番论证，关吏听了后连连点头，说：“你说的很有道理，请你为马匹付钱...
白马非马的错误在于割裂了
“白马非马”是中国古代逻辑学家公孙龙的主张。公孙龙是中国逻辑学家，是战国时期名家离坚白派的代表人物。公孙龙的主要著作为《公孙龙子》，提出了“白马非马”和“离坚白”等论点。公孙龙是“名家”离坚白派的代表人物，“诡变学”的祖师。公孙龙的哲学思想与惠施的"合同异"说正相反，完全脱离感性...
