【译文】
不善于学习的人，跟老师学习态度不认真，却想学得很精；跟老师学习不求甚解，却想学得很深。草木、鸡狗、牛马不能用粗暴的行为对待它们，粗暴地对待它们，它们也会粗暴地报复人，又何况是精通教学的老师和道术的讲授呢？所以，不善于学习的人，对待老师不忠实，用心不专一，爱好不深入，学习不努力，辩论起来分不清是非，教育人不精深。对老师怨恨，安于世俗，在眼前杂事上花费精力；依仗权势为非作歹，因此沉迷于耍弄奸巧计谋，迷恋微小的利益；在嗜欲上惑乱，处理事情前后矛盾；作文章观点杂乱不一致，即使简单也会有相反之处。分散的东西不能综合起来，综合的东西不能分析，重大的事来临却不能承受，这是不善于学习的人的毛病。
吕氏春秋·诬徒 意思
（《吕氏春秋·诬徒》）【译文】不善于学习的人，跟老师学习态度不认真，却想学得很精；跟老师学习不求甚解，却想学得很深。草木、鸡狗、牛马不能用粗暴的行为对待它们，粗暴地对待它们，它们也会粗暴地报复人，又何况是精通教学的老师和道术的讲授呢？所以，不善于学习的人，对待老师不忠实，用心不...
急求《吕氏春秋 诬徒》全文翻译
达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得於学，则邪辟之道塞矣，理义之术胜矣。此六者不得於学，则君不能令於臣，父不能令於子，师不能令於徒。人之情，不能乐其所不安，不能得於其所不乐。为之而乐矣，奚待贤者？虽不肖者犹若劝之。为之而苦矣，奚待不...
《吕氏春秋·孟夏纪》诬徒赏析
不能教者：志气不和，取舍数变，固无恒心，若晏、阴、喜、怒无处；言谈日易，以恣自行，失之在己，不肯自非，愎过自用，不可证移；见权亲势及有富厚者，不论其材，不察其行，驱而教之，阿而谄之，若恐弗及；弟子居处修洁，身状出伦，闻识疏达，就学敏疾，本业几终者，则从而抑之，...
喜怒无常是寓言吗?
出处：《吕氏春秋· 诬徒》：“喜怒无处，言谈日易。”大凡一个正常的人，喜怒哀乐是有章可循的，比如迎娶就值得喜，喜得贵子等，不顺心不如意就怒，亲人朋友故世就哀，新奇的有趣的东西就乐。但是古人以为男子汉大丈夫喜怒哀乐不形色或者喜怒无常，曹操就是一个典型的“大丈夫”，他该忧愁的时候不忧...
出伦的网络解释出伦的网络解释是什么
出伦的网络解释是：出伦语出:《吕氏春秋·诬徒》：“弟子居处修洁，身状出伦。”《后汉书·郎_传》：“夫有出伦之才，不应限以官次。”《金史·温迪罕缔达传》：“天子谓孤曰：‘朕得一出伦之才，学问该贯，当令辅汝德义。’”。出伦的网络解释是：出伦语出:《吕氏春秋·诬徒》：“弟子...
“弹冠者,言入仕也。取,进趣也;舍,止息也。什么意思
2. 亦作“ 取舍 ”。择用与弃置；选择。 《吕氏春秋·诬徒》：“不能教者，志气不和，取舍数变，固无恒心。”《汉书·贾谊传》：“为人主计者，莫如先审取舍。” 颜师古 注：“取谓所择用也，舍谓所弃置也。” 宋 苏轼 《贺韩丞相再入启》：“强足以济艰难，勇足以断取舍。” 黄宗英 《...
《宋书》记载的江南中"本业"是什么意思
以下是本业的具体解释 (1).基本学业。《吕氏春秋·诬徒》：“弟子居处修洁，身状出伦，闻识疏达，就学敏疾，本业几终者，则从而抑之，难而悬之，妬而恶之。”《淮南子·修务训》：“今以中人之才，蒙愚惑之智，被污辱之行，无本业所脩，方术所务，焉得无有睥面掩鼻之容哉！” 唐 ...
神羁二字是什么意思
羁神 思想被羁束，受束缚。《吕氏春秋·诬徒》：“於师愠，怀於俗，羁神於世，矜势好尤。” 高诱 注：“羁，牵也。神，御也。世，时也。” 陈奇猷 校释：“犹言为世俗所羁束，无化民易俗之志。”
达师的引证解释达师的引证解释是什么
达师的引证解释是：⒈博通古今的师长。引《吕氏春秋·诬徒》：“达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。”《吕氏春秋·审己》：“先王名士达师之所以过俗者，以其知也。”。达师的引证解释是：⒈博通古今的师长。引《吕氏春秋·诬徒》：“达师之教也，使弟子安焉、乐焉、...
证移的解释
《吕氏春秋·诬徒》：“愎过自用，不可证移。” 高诱 注：“证，谏。” 陈奇猷 校释：“不可证移，犹言不因人之谏而改易其过。” 词语分解 证的解释 证 （证） è 用人物、事实来表明或断定：证明。保证。证实。作证。对证。论证。人证。物证。 凭据， 帮助 断定事理的 东西 ：证据。凭...
