什么是坚白论？

Answer 1

坚白论是公孙龙的一道哲学命题。坚白论与海森堡测不准定律拥有某些程度的相似性。论点：坚硬、洁白不能同时存在于石头中。

出处：战国公孙龙《坚白论》

原文节选：

“坚、白、石、三，可乎？”

曰：“不可。”

曰：“二可乎？”

曰：“可。”

曰：“何哉？”

曰：“无坚得白，其举也二；无白得坚，其举也二。”

译文：

说：“坚，白，石”同时结合在一起行吗？

说： 不行。

说：那么二者结合在一起，行吗？

说：行。

说：这是为什么呢？

说：因为见不到“坚”而见到“白”时，见到的是白石，而白石是白（指） 与石（物）结合在一起的物质，白石是具体的事物，这是二者的结合；摸不到“白”而摸到“坚”时，所知道的是坚石，坚石同样是具体的事物，也是其中二者的结合。

扩展资料：

“坚白论”的道理：

石头假如没有独立成为石的本领，怎么能形成一块既坚又白的石头呢？因此，公孙龙得出结论，白与硬不是在石头中结合的，而是独立于石头而存在的。这是坚白论理论的主要论点。这一学说一方面把事物的各种属性从物质实体中分离出来，另一方面又把它们孤立起来，否定它们的统一性。

在哲学上，这意味着一般来说，没有个体存在，但可以从个体存在中分离出来。公孙龙"坚白论"学说的诡辩性质，在他的"白马非马"的命题中表现最为明显。

参考资料来源：百度百科-坚白论

参考资料来源：百度百科-公孙龙

Answer 2

在学术上，公孙龙是名家“离坚白”派的领袖。“白马”“坚白”之辩是公孙龙名垂史册的主要辩题。他曾在平原君家与孔穿辩论“白马非马”，还与邹衍有辩论，受到邹衍的批评，不久被平原君罢黜，即卒。“坚白石二”是《坚白论》的新论题。篇首有一段主客对话：“坚白石三，可乎?曰：不可。曰，二可乎?曰：可。”开宗明义地点出了《坚白论》的论题。在《坚白论》中，公孙龙以石为例，阐述了他的《离坚白》观点。公孙龙认为人的感觉是不能同时兼知石的坚性和白性的。即使人的理性心智参与进来，理性仍不能对各感官所获得的诸感觉进行综合，故此关于石头的坚性与白色的认识是彼此分离的。他甚至认为，“坚”与“白”也可以离开具体的石头而独立自存，即独立自藏于物外。他认为关于石头不同属性的认识，必须通过相应的感官去感知才能获得，各感官功能不能相互取代，这是正确的。但公孙龙片面强调感官的局限性，割裂感性认识与理性认识的辩证关系，否定理性对各种不同感觉的综合能力。这样，就把在一定条件下两个相异的简单判断不能统一。在他看来，只能非此即彼，不能亦此亦彼，从而否定了辩证思维的合理性。公孙龙以感官的局限性为由，割裂了事物属性之间的内在联系，并夸大了共性和一般的相对独立性，使共性脱离了个性，一般脱离了个别，认为它们可以独立自存，这显然是唯心论的观点。

Answer 3

坚白论是一个哲学命题，主要论述的是物质实体与其属性之间的关系。公孙龙在他的著作《坚白论》中提出了这个理论。他认为，坚硬和洁白不能同时存在于石头中，因为坚硬是通过触觉才能感知的，而洁白则是通过视觉才能感知的。因此，他认为在石头这个具体事物中，坚硬和洁白是独立于石头而存在的，而不是在石头中结合的。这一学说一方面将事物的各种属性从物质实体中分离出来，另一方面又将它们孤立起来，否定它们的统一性。
在现代物理学中，海森堡测不准定律也提出了类似的观点，即无法同时准确测量物体的位置和动量。这是因为测量位置会扰动物体，导致无法准确测量动量，反之亦然。因此，坚白论与海森堡测不准定律在某种程度上具有相似性。