佛.神.人等宗教问题

Question

1.人刚来到世间,不懂,不识,慢慢地学会了许多东西,到老了,又变痴呆了,或中途变疯了,那么死后是像老年痴呆什么都不懂,还是像年青时学识丰富呢?
2.神是前世积了善因,所以得到好果,他应比人更知道佛法的作用,起码他正在受惠中,他还差一层或一步便成佛了,为什么他要人杀鸡敬他,为他破费,难道他不怕要下到凡间或地狱吗?
3.好多人曾回答说杀鸡是你人的意思,神并没叫你,据我知,财神喜欢热闹所以要放炮生鸡鲤鱼猪肉迎接的,是神叫人这样的,真的,如果我是神,你们这样款待我,我一定叫你们不要这样,但实际上好像没有这会事.

Answer 1

一、佛教相信轮回是确实的吗？

这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。

所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。

不过佛教特别相信，众生的生死范围虽有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，所以，唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道，都只是受报的单重道，天道神道只有享受福报，无暇另造新业，下三道只有感受苦报，没有分别善恶的能力，唯有人道，既能受苦受乐，也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习，在于心识的感受，如若无暇分辨或无能分辨，纵然造业，也不能成为业力的主因。所以，佛教特别重视人生善恶的行为责任。

正因为造作业力的主因是在人间，所以上升下堕之后的众生，都还有下堕上升的机会，不是一次上升永远上升，一次下堕永远下堕。

人间众生的造作业因，是有善有恶的，是有轻有重的，人在一生之中，造有种种的业，或善或恶，或少或多，或轻或重。因此受报的机会，也有先后的差别了。所以，人在一期生命的结束之后，朝向轮回的目标，有着三种可能的引力，第一是随重：一生之中，善业比恶业的分量重，便先生善道，善道的天业比人业重，便先生天道；如果恶业比善业重，便先生于恶道，恶道的地狱业比傍生业重，便先生于地狱道，受完重业的果报，依次再受轻业的果报。第二是随习：人在一生之中未作大善也未作大恶，但在生平有一种特殊强烈的习气，命终之后，便随着习气的偏向而去投生他的处所，所以，修善学佛，主要是靠日常的努力。第三是随念：这是在临命终时的心念决定，临终之时，如果心念恶劣，比如恐怖、焦虑、贪恋、嗔恼等等，那就很难不堕恶道的了，所以佛教主张人在临死或新死之时，家属不可哭，应该代他布施修福，并且使他知道，同时宣说他一生所作的善业功德，使他心得安慰，使他看破放下，并且大家朗诵佛号，使他一心向往佛的功德及佛的净土；若无重大的恶业，这种临死的心念倾向，便可使亡者不致下堕，乃至可因亡者的心力感应了诸佛菩萨的愿力，往生佛国的净土——这是佛教主张临终助念佛号的主要原因。

民间的信仰，以为人死之后即是鬼，这在佛教的轮回观中是不能成立的，因为鬼道只是六道轮回的一道，所以人死之后，也只有六分之一的可能生于鬼道。

http://www.ebud.cn/special/article/jiangyan/third/special_article_jiangyan_third_20020326_2.html

http://www.ebud.cn/special/article/jiangyan/third/special_article_jiangyan_third_20020330_14.html

二、正神不需要，是凡人自己的迷信。

三、你的知是从哪里得来的，有何可信度？

http://www.haikong.com/2004/rumen/c.htm

Answer 2

从根本上你就混淆了神佛的界定.
神不会变成佛,佛同样也不来自神.
神在历史上的存在比佛更为久远,出现在古老部落里的自然崇拜是神的起源.
而后经过文化生活的发展:水神火神掌管水与火这样的古老认知里,大部分物件都有了掌管他的神.例如提到的财神这样的掌管时间财富的神.随后自然也同时发明了掌管这些神的神,一般为主神.例如古希腊神话的宙斯,中国的玉黄大地.
同时个人崇拜也造就了许多的神明,例如轩辕皇帝,关公等等.
并不是像西游记里那样,最后要佛祖出来压猴子......那是明间对于文化于宗教融合的产物.
佛教中固然不乏有神的存在,具体考证可以去百度一下,不需要在这里指出,只是此神不同彼神,宗教性质不同.代表的意义也不同.
至于第一个问题,我只能表示遗憾,在现在依然没有人能回答这个问题,没有人知道死亡是如何的,这也一直是诸多宗教的着手点.但可以肯定的是知道了这些,对你或者我一点帮助都没有,人总是要死的.
第二个问题从上面已经可以知道了,杀生祭神是长久以来的习惯,例如祭天等等行为,都是从自然崇拜里繁衍出来的,肉食对于生产力极其落后的原始社会而言是最宝贵的,能够贡献给神的东西,所以一直沿用到今天.
第三个嘛,具体我是没听过有这样的情况,但是从百姓心理,倒是可以推测得到,也就是说给神的供品越好,神越是能知道你的诚心,为你实现愿望,所以财神的受青睐度一直都是民间极高的,所以后来形成专门的供品归条也是很有可能的.

Answer 3

死后要投胎，只有三种人没有中阴身，一个上天道，福报太大，下地狱，种地狱因，往生的人，出离六道，自然没有中阴。
我们供给神的肉类是我们自己供的并不是神要求的，如果要求供荤类那就不是正神。
只有鬼才这样，神有天上的无上享受，怎么还会吃人间的东西呢就跟狗吃屎一样，没有必要。

Answer 4

1.死后要投胎转世,去过另一段生活,也许下地狱,也许做畜生,也许作人,如果下狱作猪狗,那就是痴呆症的延续,如果作人,先痴呆一会,然后就懂事了
2,神在天宫吃的喝的哪样不比人间好?他干嘛要吃这跟屎一样的东西?
3.是财神吗>怕是鬼吧!人就是白痴,真神假神真佛假佛真真假假永远分不清

Answer 5

好深奥呀，不懂。
我只知道过春节的放鞭炮一开始是为了吓唬一个叫“年”的怪兽的。