判断行为善恶的标准是结果还是动机?这是一个辩题,请进。

如题所述

“善恶行为的评价标准是动机或效果?”这次辩论是迷人的,00平方的贸易团队张皖生一个良好的开端,严格的论证,提出:“的善恶,是不上进的行为标准的效果评价,”他引述,“引进来伦理学”, “行为科学理论基础”等著作,即:(1)良好的和邪恶领域的范围是道德,而不是用来衡量的法律标准。所谓的“好”体现在人和人的关系对他人,对社会有益的行为,“恶”是对别人,对社会有害的行为。由引可见,文中说“好”,“坏”毫无疑问来进行判断行为的影响。和“动机”是一种主观状态,与隐式特征,动机总是通过行为表现出来。单独的动机仅仅是不可见的评估行为。 (2)从“行为管理”的角度,同样的动机,可引起各种不同的行为。例如:当你想要一个录像机,这种动机可能会导致以下几种行为:第一,努力提供更多的工资,越积越多钱买,二,省吃俭用,攒钱买。可见在当时情况下这两种行为可以说是好的,但如果靠搞歪门邪道,用不义之财来购买,这种行为无疑是邪恶的。善恶两种不同的行为都是一样的动机,如果不是凭借行为的影响,单纯依靠动力,我们怎么能评估他们的罪恶行径做呢? (3)合理的动机也可能会导致不合理的甚至错误的行为。例如:父母棍棒教育“在动机方面从他们的父母的孩子,无疑希望自己的孩子成才,是一个很好的动机是良好的动机
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第1个回答  2013-12-04
不能忽略的是过程,不论什么动机,什么结果,在过程中,他们使用了恶手段, 一样可以认为是恶的,对吗
第2个回答  2013-12-04
动机吧,因为先有动机后有结果的。
第3个回答  2013-12-04
动机!

判断行为善恶的标准是结果还是动机?这是一个辩题,请进。
所谓的“好”体现在人和人的关系对他人,对社会有益的行为,“恶”是对别人,对社会有害的行为。由引可见,文中说“好”,“坏”毫无疑问来进行判断行为的影响。和“动机”是一种主观状态,与隐式特征,动机总是通过行为表现出来。单独的动机仅仅是不可见的评估行为。 (2)从“行为管理”的角度,...

判断行为的善恶的标准是动机还是结果?
”这一辩题很引人人胜,正方00级经贸队张皖同学先声夺人,立论严谨,提出:“评价行为善与恶的标准是效果,不是动机。“他引用《伦理学概论》、《行为科学理论基础》等著述,指出:(1)善与恶是道德领域范畴的,而非用法律标准来衡量。所谓“善“就是在人和人的关系中表现出来的对他人,对社会的有益...

辩论“评价行为善恶的标准是结果”的材料
”这一辩题很引人人胜,正方00级经贸队张皖同学先声夺人,立论严谨,提出:“评价行为善与恶的标准是效果,不是动机。“他引用《伦理学概论》、《行为科学理论基础》等著述,指出:(1)善与恶是道德领域范畴的,而非用法律标准来衡量。所谓“善“就是在人和人的关系中表现出来的对他人,对社会的有益...

动机和效果哪个是评判行为善恶的标准 四辩
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判断善恶的标准是动机还是结果
首先,从行为善恶的区分标准上看,伦理学告诉我们,一切有利于社会进步的行为为善行,反之为恶行,这本身就是一个结果判断,那么无疑结果是评价行为善恶的标准。 第二,从结果和动机的本质区别上看,我们知道结果是确定的。当推出的动机与行为人的主观意图不相符时,它已经偏离了我们评价的对象——行为...

...判断人类行为善恶标准的是动机不是效果”辩题的一辩陈词和一辩小结...
是动机!这是因为偷人的本性和人的群体性而决定的,这就是一个阶级站在一个阶级的立场上来说话的,所以是动机而不是效果,效果是完成动作以后的结果,这个结果是后反映到眼观系统进入大脑然后才又来进行评判善舞,丑恶,正确和错误的!

评价行为善恶的标准是动机还是结果?
首先,从行为善恶的区分标准上看,论理学告诉我们,一切有利于社会进步的行为为善行,反之为恶行,这本身就是一个结果判断,那么无疑结果是评价行为善恶的标准。第二,从结果和动机的本质区别上看,我们知道结果是确定的。当推出的动机与行为人的主观意图不相符时,它已经偏离了我们评价的对象——行为,...

评价行为善恶的标准是动机还是结果?
这个人是不是恶?从心理层面分析,对行为善恶的判断,来源于人的意识角度,如果没有一个独立的心理意识,或者心理意识残缺,那么对善恶的判断肯定不会准确。而动机也是属于主观意识,有了动机,才会有一个善或恶的结果产生。但是,注意一点,动机的直接结果和动机的初始预期结果,有时候不是一致的。

动机还是效果哪个是评判行为善恶的标准?
当然了,说了这么多,是否意味着动机就没意义嗯?答案当然是不对的。事实上,判定一个事情,要回顾他的过往经历,比如他的行为是否有合理的动机解释,如果有的话,事实上,会影响到最终的处罚的。这里的合理性是按照常规推测的。比如一个司机遇到了红绿灯,已经开始慢慢的降下速度了,突然间她的车快速...

评价行为善恶的标准是什么?效果?动机?又该从什么方面来论证?
也不能单看动机。效果和动机一致的善意行为,称之为首善;动机善,效果恶称之为次善。效果和动机一致的恶意行为,称之为首恶;动机恶,效果善称之为次恶。善恶没有明显的分界线,由于经验和角度不同,可以得出不同的善恶结果,秦始皇灭六国,胜利的一方认为统一天下为首善,失败一方认为侵略为首恶。

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