佛教怎么看待做梦
济群法师答：通常来说，梦是妄想的显现，迷惑的显现。所以，佛教中有个词叫做「颠倒梦想」。从佛教观点来看，我们的整个人生就是一场梦，而不仅仅是在睡眠状态下才会做梦。至于通常所说的梦，和意识活动很有关系。此外，还可能受诸多因素影响：有时是一些鬼神进入梦的状态；有时梦中也能感得佛菩萨的...
佛教是如何解释梦的产生原理的呢?
佛教对梦兆持肯定态度，佛陀多次为人占梦。佛经中说梦，主要是讲奇特的梦预兆重大事变，对具有征兆性的梦之破译，主要采用直接象征的解释法。如《阿难七梦经》讲佛侍者阿难夜得七大恶梦，醒后回忆，“心惊毛竖”，禀告于佛，佛一一解释：梦日欲落、自己顶戴须弥山而行，预示佛将灭度，阿难在佛灭度后...
佛教问题:佛解释过梦的形成吗?
第四个原因是：“分别”。这就是我们最常做的梦，也就是日有所思夜有所梦了。我们常常把白天或者现实生活中不能实现的事情，用做梦的方式来实现。 这是我们用心过度，对某个事物过度执着而产生的。第五个原因是： “诸病”。就是我们的身体不适造成做梦。我们常有的梦魇； 火车来了自己在过铁路...
三个迷一样的梦,请佛教人士解答。
佛法解释做梦，是众生六识的独头意识在起作用。识有"变"之意,在众生未接触外在事物的情况下，能变现出各种显现，这就是做梦。通俗的说，就是人的潜意识在起作用，所有的梦中显现，有的无意义，有的有提示性、预知性。但绝大多数是无意义的，即是有提示性、预知性，对人的生活没有什么影响，一切都...
从有记忆后就开始做梦是怎么回事?佛法上讲是怎么回事?
二、妄想梦。这个就是“日有所思，夜有所梦”而导致，最为常见。三、预兆梦。预见未来要发生的事情的梦。原理很简单，就是三世因果所导致，只不过我们常人不能理解而已。在我们所处的空间，时间犹如只向前延伸而不回头的轴线；而在更高的维度，时间可以一览无余。四、鬼神入梦。鬼神来托梦，这个也是...
做梦准的人有佛缘
在佛教中，有一种说法认为做梦准确的人具有佛缘。这是因为佛陀所传授的教诲强调觉察和觉知的重要性，而做梦准确的人通常具备一种敏锐的觉察和觉知能力。佛陀教导我们要观察自己的身心状态，深入了解自己的思想和情感。而做梦准确的人通常能够清晰地回忆和理解他们的梦境，从梦中的情景和符号中得到启示。他们...
佛教如何看待梦境?做梦之时,神识在体内还是离体进入了梦境中?_百度知 ...
在佛法中。没有梦境。如果有梦境。我们醒来也是在一个更大的梦境。呵呵。我有时念佛比较精进的时候。在梦里清醒的很。照样打坐念佛。觉得这个梦境不好。我还可以强行出梦。重新做个。所以不存在说离体的问题。只是因为睡觉的因缘。六尘景象发生一些改变罢了。照样修行。南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意 （...
佛教对周公解梦的看法?
梦境其实就是人的妄想所形成的，梦到什么，代表什么吉凶祸福，没有根据，不可信。不要说做梦了，佛教认为我们所谓的现实生活也是像做梦一样，是一种虚幻的假象。就像佛在《金刚经》里所说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，但是因为众生活在六道轮回的梦中，从来就没有醒过，...
佛是怎么解释人的梦?为什么让人有梦!
佛法解释白天是明了意识在活动，晚上做梦是独头意识在活动。做梦时大多数是自己制造独影境界自己当真在那里悲喜不已，有时候八识种子现起，会看到一些宿世和未来的事情。所以梦主要是自己的事，不是别人安排的。但有时也会和佛菩萨的愿力或者其他众生的业力共同作用，做一些有特殊意义的梦。
佛教是如何看待梦的?
梵语svapna，巴利语 supina。于睡眠中，心、心所（心之作用）对于对象（所缘之境）所呈现出之种种事相，犹如见现实般之真实，称之为梦。据巴利经典弥兰王问经载，见梦之原因有风病、胆汁病、痰病、神鬼之诱引、习惯、前兆等六种，其中仅前兆所梦为真，其他皆是虚妄。另据大毗婆沙论卷三十七...
