《陋室铭》结尾的“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句中,作者引古贤名室的意图是什么?

如题所述

作者借这南阳的诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及诸葛亮与杨雄为自己同道的意思,也表明了作者以这二人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居隆中草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。刘禹锡引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合刘禹锡官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
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第1个回答  2010-09-26
以诸葛庐,子云亭做例别,反应了作者以古代闲人自旷的思想境界,暗示刘禹锡自己想总有一天会想他们一样被贤人请出这个陋室。
我们讲过了,这是正确答案
第2个回答  2010-09-25
文章巧于用典。如借“诸葛庐”、“子云亭”以自况,且引孔子之语——“何陋之有?” 说明陋室“不陋”,从而增强了文章说理的可信性和说服力。

参考资料:http://baike.baidu.com/view/218529.htm#5

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第3个回答  2010-09-24
以诸葛庐,子云亭做例别,反应了作者以古代闲人自旷的思想境界,暗示陋室不陋
第4个回答  2019-10-10
作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。

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作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。参考资料:百度

陋室铭结尾南阳诸葛庐西蜀子云亭一句中作者引古贤名室的意图是什么
作者借这南阳的诸葛亮的草庐,扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及诸葛亮与 为自己同道的意思,也表明了作者以这二人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居隆中草庐以待明主出...

《陋室铭》作者用"南阳诸葛庐,西蜀子云亭".孔子云"何陋之有"一句,用意...
自比“陋室”于古代名人诸葛亮与扬雄隐居读书的居处,提升了“陋室”在读者心中的地位,同时也就顺理成章地提升了“陋室”主人的地位。因为结尾引用孔子所言“何陋之有”的上一句恰恰是“君子居之”,如此画龙点睛,如此旁敲侧击,巧妙极了。

陋室铭作者最后引用孔子的话,有何目的
陋室铭 【作者】刘禹锡 【朝代】唐 山不在高, 有仙则名。 水不在深, 有龙则灵。 斯是陋室, 惟吾德馨。 苔痕上阶绿, 草色入帘青。 谈笑有鸿儒, 往来无白丁。 可以调素琴, 阅金经。 无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。 南阳诸葛庐, 西蜀子云亭。孔子云: 何陋之有?《陋室铭》选自《...

《陋室铭》结尾提到的两个历史人物,引用孔子的一句话,各有什么作用
南阳诸葛庐,西蜀子云亭,作者在文中结尾把自己与古代贤士相比,表现出了他的高尚情趣,起类比的作用。结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。升华主旨,总结全文。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭在《陋室铭》中的真正用意是什么
回答:引用这两者,来说明自己的陋室“何陋之有” 也表达自己有像孔明,杨雄一样的志向,情操

《陋室铭》中作者引"诸葛庐”“子云亭”的作用是什么?
运用类比,引古贤之名定证“陋室”,意在以古代名贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

作者引用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”的典故是为了说明?
出自唐代刘禹锡《陋室铭》。原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有。译文:山不在于高,有了神仙就出名。水不在于...

《陋室铭》中作者写“南阳诸葛亮,西蜀子云亭”的用意是?
以诸葛庐和子云亭自喻,说明作者羡慕两位的才华,也说明智者并不在意外部环境,而是内在的修养。

陋室铭作者为何要写 南阳诸葛庐,西蜀子云亭 ?寄寓了作者什么样的思想感...
以 南阳诸葛庐,西蜀子云亭 来与自己对比,意思是作者自比诸葛庐,子云亭,衬托出作者的高洁

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