一文读懂传播学派⑦丨媒介环境学派汇总

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媒介环境学派，以尼尔·波兹曼创建的媒介环境学为基石，20世纪在北美萌芽，70年代发展成为传播学研究的第三大派系，与经验学派和批判学派并立，代表人物包括麦克卢汉、英尼斯、波兹曼、莱文森等。此学派以人、技术和文化之间的三角关系为核心，专注于探讨传播技术对文化、社会心理的长效影响。媒介环境学派崛起，为传播学研究开辟了新天地，纠正了经验学派独霸、批判学派式微的局面。其独特性在于将研究重点放在研究传播技术本质或内在的符号和物质结构如何对文化产生深远的影响，探索媒介与人类社会文化之间的关系。

媒介环境学派的代表人物及观点主要围绕以下几点展开：

1. **哈罗德·英尼斯**：提出“媒介偏倚论”，认为媒介可以分为以时间为重点的媒介和以空间为重点的媒介，分析了媒介偏倚性与社会稳定的平衡关系。他的代表作有《传播的偏倚》、《帝国与传播》等。

2. **马歇尔·麦克卢汉**：其代表作包括《理解媒介》、《机器新娘》、《古登堡群英》等，提出了“媒介即人的延伸”、“媒介即讯息”、“热媒介与冷媒介”、“地球村”、“内爆”、“媒介定律”等理论。其中，“媒介即人的延伸”强调媒介是人类感官的延伸，对心灵与社会产生深远影响；“媒介定律”指出媒介的提升、过时、复活、逆转等循环规律。

3. **尼尔·波兹曼**：代表作包括“媒介批评三部曲”，提出了“媒介即隐喻”、“童年的消逝”、“娱乐至死”等理论。波兹曼指出媒介对世界的隐喻塑造作用，以及电视对社会、文化的影响。

4. **保罗·莱文森**：代表作有《数字麦克卢汉》、《新新媒介》，提出“媒介进化论”，探讨媒介随内外环境变化而进化的过程。

5. **约书亚·梅罗维茨**：提出“媒介情境论”，认为媒介变化影响社会环境和人类行为，每种独特行为需要独特情境。

6. **詹姆斯·凯瑞**：提出“传播的仪式观”，将传播视为维系社会关系和生活的仪式性活动，强调传播的时间性和价值构建。

媒介环境学派通过这些理论和观点，深入探讨了媒介如何影响和塑造文化、社会和个体，为传播学研究提供了新的视角和方向。