鲁迅《祝福》祥林嫂捐门栏是为了让它代替自己,让千人踩,万人蹋,来赎清自己的罪过。
祥林嫂先后两次丧夫,又丧子,成为了人们口中的不祥之人。尽管祥林嫂勤快又能干,还是挡不住人们的闲言碎语,受尽鄙视和虐待。因为担心自己死后会被阎王劈成两半,分给两个丈夫,祥林嫂听信柳妈的话,千辛万苦攒下工钱,到土地庙捐了个门槛。
所谓“捐门槛”,就是到庙里举行一些仪式,把象征着罪孽的门槛烧掉或者埋掉,以减轻自己的罪过。我们前面提到,“门槛”是一户人家身份的象征,将象征自己身份的门槛捐给鬼神,就是让它代替自己,任千人踩、万人踏,从而赎清自己的罪孽。
扩展资料:
该小说通过描述祥林嫂悲惨的一生,表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。也阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子,对当时人们自私自利以及世态炎凉的这一社会现状的无动于衷和不知所措。
《祝福》从不同角度表达出了封建社会对人们思想的约束和制约,导致了祥林嫂悲惨命运的出现。通过祥林嫂和富人们完全不同的生活形成了鲜明的对比,用富人的生活热闹忙碌来烘托祥林嫂的悲惨和痛苦,突出了反封建的主题和思想。
祥林嫂捐门槛是为了什么?
鲁迅《祝福》祥林嫂捐门栏是为了让它代替自己,让千人踩,万人蹋,来赎清自己的罪过。祥林嫂先后两次丧夫,又丧子,成为了人们口中的不祥之人。尽管祥林嫂勤快又能干,还是挡不住人们的闲言碎语,受尽鄙视和虐待。因为担心自己死后会被阎王劈成两半,分给两个丈夫,祥林嫂听信柳妈的话,千辛万苦攒下工钱...
《祝福》中祥林嫂捐的门槛有什么象征意义?
《祝福》中祥林嫂捐门栏是为了让它代替自己,让千人踩,万人蹋,来赎清自己的罪过。原文简介:祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。丈夫死后,狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃,到鲁镇鲁四老爷家做佣工,受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走,并且拿走了她在鲁四老爷家打工的所有工钱,然...
门槛不能踩,那鲁迅小说中的祥林嫂为什么要捐门槛让别人踩?
1)当作祥林嫂的替身,给千人踏万人跨,赎这一世的罪名,免得死后去阴间受苦。2)在当时看来,祥林嫂败坏风俗,祭祀品让他碰了祖宗不会吃的。
祝福鲁迅中柳妈建议祥林嫂捐门槛以赎罪,是否为善举
妥当不妥当,应该是因人而异吧。祥林嫂之所以捐门槛,就是为了改变当时封建社会人们对她的歧视观念。以及来安稳自己,柳妈对她说的“死后会被两个男人锯开”的说法。电影中增加这一情节,可以从这一角度阐明了。当时封建社会对像祥林嫂这类人的迫害。反应了当时封建社会,妇女生活的无奈与艰辛。若是写一...
怎样认识祥林嫂捐门槛的行为?祥林嫂之死的最主要因素是什么?
答案:提示:祥林嫂花了12元鹰洋去捐门槛,是她的又一次反抗和挣扎,她要顽强地活下去,争取恢复一个普通女佣的地位。捐了门槛以后她“神气很舒畅,眼光也分外有神”,以为从此可以摆脱厄运、歧视了。但四婶在祭祀时的一句“你放着罢,祥林嫂!”使祥林嫂陷于绝境。其实,四婶的背后是鲁四老爷的话:...
祥林嫂 捐门槛
捐门槛就是花钱到庙里让人家给你做个门槛让人踏、踩。但庙里的和尚会说我们已经给你赎罪了什么的,实际收取的费用远远大于做门槛的成本费用(也类似于敲竹杠)。
鲁迅《彷徨》中祥林嫂要捐门槛时 为什么「庙祝起初不肯
坐地起价啊!“庙祝”的“起初执意不允许”是为了要抬高门槛的价格。门槛对于祥林嫂有着重要意义,能帮助她“赎罪”,在“庙祝”的眼里,门槛就变成了一种特殊商品,具有了垄断性和不可替代性。经柳妈的指点,祥林嫂又必须捐一条门槛才能赎清自己的罪过,因而遭受“庙祝”的敲诈,也就成了必然的结果。...
电影版<<祝福>>中添加了祥林嫂捐了门槛后仍受冷落 所以拿着刀去怒砍...
这不是祥林嫂生来的命运太悲惨,而是封建制度太残忍,太不公正。二是错综复杂的封建关系网针一般地一寸寸地刺着祥林嫂,使她一天天地变得思想愚钝,神经麻木,对未来生活失去希望,只能自认为女人天生就该伺候男人们,就该顺从着封建的三纲五常的约束。比如,鲁迅在文中列举的四叔、四婶、卫老婆子等,都是...
电影《祝福》有这样一个情节:祥林嫂捐了门槛,仍然被禁止参与祭祀活动...
所以才有后面的拼命赚钱捐门槛。只是在别人眼中,祥林嫂已经是一个远而避之的存在,更不可能让她去参加祭祀,不管她有没有捐过门槛,她已经是灾难的化身了。因此当祥林嫂第二次被拒绝的时候,她只会是觉得自己做得还不够多,还不够好,更多的自卑,更多的堕落,因此是不会出现愤怒的情绪,违背了鲁迅...
柳妈劝祥林嫂捐门槛是善举吗
从上下文推断,柳妈从打趣祥林嫂到引来地狱酷刑这个话题,再到捐门槛,属于比较正常的聊天逻辑,随口一说罢了,算不得刻意的提醒,不过言者无心听者有意啊。至于善举不善举,按当时的风俗,自然算是了。