古文,帮忙翻译一下!

Question

《买花》 白居易

帝城春欲暮，喧喧车马度。

共道牡丹时，相随买花去。

贵贱无常价，酬直看花数：

灼灼百朵红，戋戋五束素。

上张幄幕庇，旁织笆篱护。

水洒复泥封，移来色如故。

家家习为俗，人人迷不悟。

有一田舍翁，偶来买花处。

低头独长叹，此叹无人喻：

一丛深色花，十户中人赋！

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Answer 1

帝城春欲暮，喧喧车马度，共道牡丹时，相随买花去

京城的春季将要过去，大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节，呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。开头用“帝城”点明地点，用“春欲暮”点明时间。“春欲暮”之时，农村青黄不接，农事又加倍繁忙之际，皇帝及其臣僚所在的长安城中，却忙于“买花”。“喧喧”属于听觉，“车马度”属于视觉，二者将笑语欢呼的情景与车马杂沓的画面同时展现，可谓声态并作。

以上四句写“买花去”的场面，为下面写以高价买花与精心移花作好铺垫。

贵贱无常价，酬值看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素

贵贱没有固定的价格，还价要看花朵的数目。鲜艳的红花一百朵，价值二十五匹帛。 这是写驱车走马的富贵闲人为买花而挥金如土。“戋戋”，委积貌，形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。“五束素”，即二十五匹帛。

上张幄幕庇，旁织笆篱护。水洒复泥封，移来色如故。

在花的上面张起帷幕遮盖，周围还编起篱笆保护。为花枝洒上水，给树根封上泥，移栽过来，颜色依然如故。既然买花能挥金如土，那么移花之珍若珠宝，也就不言而喻了。

家家习为俗，人人迷不悟

家家以弄花为习俗，人人执迷不悟。诗的前面只作客观描绘，直到“人人迷不悟”，才表露作者的倾向性。不过，“迷不悟”的确切含义是什么，仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗，往往在结尾抽象地讲道理，发议论。这首诗却避免了这种情况。

有一田舍翁，偶来买花处。低头独长叹，此叹无人谕

有一个种田的老汉，偶然来到买花的地方。看着这一切，不禁低下头深深地叹息。只是这叹息，没有人去领会。在热闹喧哗的买花场景中，诗人不失时机地推出老农低头长叹的特写镜头，以极其鲜明强烈的对比，揭示了当时社会“富贵闲人一束花，十户田家一年粮”的贫富差距。

一丛深色花，十户中人赋

一丛颜色浓艳的牡丹花，花价足抵得十户中等人家所纳的赋税。结尾从田舍翁低头长叹中挖掘出潜台词，使读者恍然大悟：那“田舍翁”正是买花钱的实际负担者！推而广之，买花者的衣食住行，不都来源于从劳动人民身上榨取的赋税吗？这两句尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾，揭露深刻，讽刺辛辣，具有深刻的社会意义。

评解

与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。执金吾铺官围外寺观，种以求利，一本有直（值）数万者。”这首诗通过对“京城贵游”买牡丹花的描写，揭露了社会矛盾的一些本质问题，表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处，在于他从买花场景中发现了一位别人视而不见的“田舍翁”，从而触发灵感，完成独创性的艺术构思。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声，这是十分可贵的。

《秦中吟》与《新乐府》不仅体现出共同的讽兴时事的乐府精神，而且在内容上也可相互参照。如这首《秦中吟·买花》就与《新乐府·牡丹芳》主旨相仿，不过前者“一丛深色花，十户中人赋”之句，更显惊警。

Answer 2

原文永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣日：“汝善游最也，今何后为？”日：“吾腰千钱，重，是以后。”日：“何不去之？”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上，呼且号日：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。翻译永州的人都擅长游泳,有一天,突发大水,有五六个人坐着小船渡过湘水,过了一半的时候,船破了,都在水中游.其中有一个人尽力了但不能游远.他的同伴问道:你平常最擅长游泳了,为什么今天落后了?答道:我的腰上有几千铜钱,太重了,所以落后了,问道:为什么不扔掉呢?不回应,摇头.过了会,(他游得)越来越慢.已经到了的在岸上,大声叫到:你太笨了,人都要死了,还要钱干嘛?又摇头.不久就溺水而死了.我为之而悲哀,如果是这样的话,难道不是有爱财多于爱命?于是写《哀溺》。

Answer 3

【原文】屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
【译文】屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。
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【原文】其志洁，故其称物芳。
【译文】他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻
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【原文】自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽。
【译文】他自动地远离污泥浊水，象蝉脱壳那样摆脱污秽环境

Answer 4

与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观，种以求利，一本有值数万者。”这首诗，通过对“京城贵游”买牡丹花的描写，揭露了社会矛盾的某些本质方面，表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处，在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”，从而触发了他的灵感，完成了独创性的艺术构思。
全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句，写京城贵游买花；以下六句，写田舍翁看买花。
一开头用“帝城”点地点，用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时，农村中青黄不接，农事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的长安城中，却“喧喧车马度”，忙于“买花”。“喧喧”，属于听觉；“车马度”，属于视觉。以“喧喧”状“车马度”，其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现，真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时，相随买花去”，是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题，用笔相当灵妙。
这四句写“买花去”的场面，为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红，戋戋五束素”，一株开了百朵花的红牡丹，价值竟相当于二十五匹帛，其昂贵何等惊人！那么“上张幄幕庇，旁织笆篱护，水洒复泥封，移来色如故”，其珍惜无异珠宝，也就不言而喻了。
以上只作客观描绘，直到“人人迷不悟”，才表露了作者的倾向性；然而那“迷不悟”的确切含义是什么，仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗，往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土，发出“人人迷不悟”的感慨之时，忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”，看见他在“低头”，听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比，揭示了当时社会生活的本质。诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头，并从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词：仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花，就要挥霍掉十户中等人家的税粮！这一警句使读者恍然大“悟”：那位看买花的“田舍翁”，倒是买花钱的实际负担者！推而广之，这些“高贵”的买花者，衣食住行，不都来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”！诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”，尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的创作谱写人民的心声，这是十分可贵的。

参考资料：http://bbs.dawuzhou.com/archiver/?tid-544.html