【原文】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而 或不知其细，舍问，其奚决焉？
【译文】一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢？
《问说》原文及翻译
问说原文及翻译如下：一、《问说》的原文 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？二、《问说》的译文 君子学习一定喜爱问。“问”和“学”是相辅相成...
文言文《问说》的翻译
【译文】一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末...
问说文言文翻译及注释
问说文言文翻译及注释如下：翻译：君子学习一定喜爱问。问和学是相辅相成的，不学习就会难以发现疑问，不提问就难以加深理解。犹如禾苗得不到雨露滋润就会耽误成长，遇不到到手的东西就难以辨别出它的本来面目。人们对于别人不知道的东西、不了解的事情，有疑问就要随时向人请教，虚心求教。一个君子医生...
问说文言文翻译
《问说》文言文翻译：一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。问"和学"是相辅相成地进行的，不学"就不能提出疑难，不问"就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。1、道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的(原则、纲领、总体)，可是还可能不了解那些细节...
问说文言文翻译
学弈问说文言文翻译 弈秋，通国之善弈者也使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之虽与之俱学，弗若之矣为是其智弗若与曰非然也译文 弈秋；1那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务的人未多见，更何况世俗的人呢2认为...
问说原文翻译,为什么学无止境?
二、译文：聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到...
问说文言文翻译
问说文言文翻译如下：原文：君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“...
刘开<问说>全文翻译
这是学习无法进步的主要原因。只有虚心，才能突破自我，不断求知。《周礼》中，朝廷尚且询问民间意见，可见提问不仅是向贤能之人，也是向普通人。孔子赞赏孔文子向不如己者请教，这在现代人看来，却是耻辱。这种对提问的误解，反映出古人视为美德的谦逊，已被后人视为可耻，这是多么可悲的现象。
好学而不勤问,非真能好学者也。《问说》 帮忙翻译下
见清·刘开《问说》。这两句大意是：好学而不能够勤于请教的人，不是真正能够好学的人。作者在文章开端就开宗明义地提出“君子之学必好问”的中心论题。学问就是从“学”与“问”中得来的，“非学无以致疑，非问无以广识”。“学问之道”，就是“学即继之以问”，“不好问者，由心不能虚也...
《问说》文言文翻泽
《问说》文言文翻译：学问的道理，问是得到它的途径。不学不问，不是好学的人。要学习却不肯问，不是真正喜爱学习的人。理解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。以学习为乐的人，是真正喜爱学习的人。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还可能不能应用...
