文言文乌说翻译

Answer 1

翻译：

乌鸦对人最为狡猾，一旦察觉到人的声音、神色有异常，就飞走不再停留，即使是飞快的箭和灵巧的弹弓，也无法得到施展。

闽中地方的人熟悉乌鸦的习性，认为没有什么东西是不可以凭借其习性而获取的。他们来到郊野，拿着盛着饭的瓦罐和纸钱，假装在坟墓前哭泣，好像是来祭拜的人一样。哭完以后．抛洒纸钱．把饭留在地上就走了。

乌鸦就争着飞下来啄食。等它们啄完以后，哭泣的人再站到其他坟墓前，像刚才一样抛洒纸钱，把饭留在地上.乌鸦没有怀疑这是人在欺骗它们，更是起劲叫着争食。就这样三四次以后．乌鸦都飞起来跟着人。乌鸦对人逐渐亲近，接近罗网，人们轻而易举抓获它们。

如今世上的人，自以为智谋足以保全身体，却不知道祸患潜藏在一旁，有几个人能够不上假哭者的当呢？有的人不懂得保全身体的方法，因为愚蠢而触犯死罪，他的智慧还不如乌鸦在刚开始时能够使弹弓虚设。

韩非写了《说难》，死在了秦国，天下人哀叹他因为智慧而丧身。项羽不知道《说难》，有人说他是沐猴而冠（因而被杀死），天下人哀叹他因为愚蠢而丧身。 这两个人，虽然一个聪明、一个愚蠢，并不一样，但最终自取死路则是一样的。

宁武子在国家有道的时候就显得聪明，在国家无道的的时候就装作愚蠢，观察时机而行动，哪会惹上灾祸呢？

扩展资料：

《乌说》为北宋文学家苏轼所写的散文，讲述闽中人根据乌鸦的习性设计将其抓获，借以感叹当世之人虽有智慧但若不知观时而动，就会惹上灾祸。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。

宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠” 。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。

其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》、《潇湘竹石图卷》、《古木怪石图卷》等传世。

参考资料：

百度百科—乌说

Answer 2

乌于人最黠，伺人音色而异，辄去不留，虽捷矢巧弹，不能得其便也。

闽中人狃乌性，以谓物无不可以性取者。则之野，挈罂饭楮钱，阳哭冢间，若祭者然。哭竟，裂钱弃饭而去。乌则争下啄。啄尽，哭者复立他冢，裂钱弃饭如初。乌不疑其绐也，益鸣争，乃至三、四，皆飞从之。稍狎，迫于罗，因举获其乌焉。

今夫世之人，自谓智足以周身，而不知祸藏于所伏者，几何不见卖于哭者哉。其或不知周身之术，而以愚触死，则其为智，犹不若乌之始虚于弹
对于人来说乌鸦很狡猾，观察人的声音表情有不同，就离开不停留，即使用快箭或高超精巧的弹弓，也不能得到有利的机会。

闽地的人熟悉乌鸦的性情，认为动物没有不可以根据性情抓到的。就到野外，提着装饭的瓦罐和纸钱，假装在坟间哭泣，像祭祀的人那样。哭完了，烧掉纸钱丢弃饭离开，乌鸦就争相飞下来啄食。啄食完了，哭的人又站到其他坟前，像开始那样烧纸钱丢弃饭，乌鸦不怀疑他是欺骗，更加叫着争抢，就这样三四次，都飞着跟随他。逐渐亲近，接近网，于是发动（网）就捕获了乌鸦。

现在世上的人，自认为智慧足以保全自身，但不知灾祸隐藏的地方，差不多都会被这样的哭号者所出卖啊！他们或者不知道保全自身的方法，由于愚笨遭遇死亡，那些智慧的，还比不上乌鸦开始的使弹弓落空（的智慧）。