“一部红楼梦，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，留言家看见宫闱秘事”是

Question

“一部红楼梦，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，留言家看见宫闱秘事”是什么意思

Answer 1

这句话是鲁迅先生对红楼梦的评价，其实意思是说每个人的身份不同，故此所看重的侧重点也截然不同，所以对书的理解也各不相同。故此，有一句话叫做“一千个读者心中，就有一千个哈姆雷特。”

《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。后40回作者尚有争议，但是对于矮化甚至腰斩后40回的极端倾向也应保持警惕。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机 。
《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。
《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。

Answer 2

这句话是鲁迅先生对红楼梦的评价，其实意思是说每个人的身份不同，故此所看重的侧重点也截然不同，所以对书的理解也各不相同。故此，有一句话叫做“一千个读者心中，就有一千个哈姆雷特。”

Answer 3

从不同的角度看红楼梦，会得到不同的体悟。

出自《迅全集-集外集拾遗补编•小引》
鲁迅先生在讲授他的《中国小说史略》时说这句话,但《中国小说史略》上并无这句话.
《绛洞花主》小引
《红楼梦》是中国许多人所知道,至少,是知道这名目的书.谁是作者和续者姑且勿论,单是命意,就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事…….在我的眼下的宝玉,却看见他看见许多死亡；证成多所爱者,当大苦恼,因为世上,不幸人多.惟憎人者,幸灾乐祸,于一生中,得小欢喜,少有*+碍.然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路,与宝玉之终于出家,同一小器.但在作《红楼梦》时的思想,大约也止能如此；即使出于续作,想来未必与作者本意大相悬殊.惟被了大红猩猩毡斗篷来拜他的父亲,却令人觉得诧异.
现在,陈君梦韶 以此书作社会家庭问题剧,自然也无所不可的.先前虽有几篇剧 本,却都是为了演者而作,并非为了剧本而作.又都是片段,不足统观全局.《红楼梦散 套》具有首尾,然而陈旧了.此本最后出,销熔一切,铸入十四幕中,百余回的一部大书, 一览可尽,而神情依然具在；如果排演,当然会更可观.我不知道剧本的作法,但深佩服作 者的熟于情节,妙于剪裁.灯下读完,僭为短引云尔.
一九二七年一月十四日,鲁迅记于厦门.

Answer 4

这是鲁迅《<绛洞花主>小引》中的一段文字，原文是：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：《红楼梦》我们究竟看了这“多少”了？有的说“灵”；有的说“淫”；有的看见“争权夺利”；有的看见“佳人才子”。改句文题说，‘状元也好，才子也好’，其实是要论文，不论那动听的《红楼梦》的绣幕，才是正经。”

Answer 5

一千个人读哈姆雷特就有一千个哈姆雷特