媒介环境学派理论之源，当数这一理论了吧！｜猫哥新传理论

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“媒介即讯息”作为麦克卢汉最经典的理论之一，也是媒介环境学派的理论之源，被广泛认为是理解现代社会的关键。然而，这个理论的高度概括性与抽象性常常让人们对它望而却步。其实，了解这个理论的思维倾向和重点概念的来龙去脉，它并没有想象中那么晦涩难懂。

首先，我们需要明确“媒介即讯息”的核心概念。这一理论认为，媒介不仅传递信息，更塑造了人们感知世界的方式和理解环境的框架。通过使用媒介，人们会形成对它的依赖，并按照媒介所规定的框架和感觉方式来感知世界，从而影响和定义了社会各方面的文化特征。

麦克卢汉的理论特点在于其独特的思维方式。文学专业出身的他，放弃了传统的实证主义和逻辑分析，采用文学的联想表述，通过类比和比喻等象征式的修辞法，揭示了传统逻辑分析中容易忽视的规律。他的理论更像是带有深厚人文色彩的历史诠释，是一种隐喻。

因此，面对“媒介即讯息”这一理论，我们不应追求逻辑的严密性，而应关注它带来的启发性。接下来，我们将深入探讨媒介的概念、媒介与人体的延伸、以及这一理论对人类社会发展的全新诠释。

在传播学中，“媒介”通常指信息传播技术及讯息运载方式，包括电报、电视、互联网等。它也可以指被传播和运载的信息本身，即传播内容。此外，“媒介即讯息”中的“媒介”还特指讯息在某种载体中表现的特殊形式或格式。最后，“媒介”也可以指从事信息传播的专业组织和机构，如大众媒体。

麦克卢汉提出了“媒介是人体的延伸”的概念。他认为，媒介就是人与社会和自然环境接触的中介，可以是具象的汽车、服装等，也可以是抽象的数字、语言等。人们所认识到的世界，都是通过媒介接触到的。媒介扩展了人们的能力与活动范围，使人体的感官得到了延伸，比如汽车使人的腿脚得到了延伸，文字使人的眼睛得到了延伸。

麦克卢汉从“媒介即讯息”的视角，对人类社会的发展历程进行了全新的诠释。他将人类历史分为了三个阶段：部落化时代、脱部落化时代、重新部落化时代。在部落化时代，人们的媒介主要是口语，依赖感官直接感知世界。文字的出现使人们进入了脱部落化时代，视觉通过文字得到了延伸，人们开始注重抽象思维与线性秩序。印刷品的出现进一步影响了人类与社会，促进了民族形成和权威的建立。而电子媒介的出现，使人们再次回到了整体化的状态，地球变成了一个“部落”，麦克卢汉称之为“地球村”。这一概念的成功预言，彰显了“媒介即讯息”理论的合理性。

总体而言，“媒介即讯息”理论揭示了媒介在人类社会发展中的重要角色，以及它对人们思维、生活习惯等的深远影响。了解这一理论，有助于我们更好地理解现代社会的运作规律和变迁。希望你对这个概念有了更深入的理解。