赶尸是怎么回事?

就是有人可以让死人走路的.

湘西既有誉满全球的张家界,也有神秘莫测的赶尸。早些年代,你若在湘西神秘的山村小客店投宿,便极有可能看到死尸走路,当天亮之前,小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体,尸体都披着宽大的黑色尸布。在这些披着黑色尸布的尸体前,有一个手执铜锣的活人,这个活人,当地人叫做“赶尸匠”。其实,说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”,因为他是一面敲打着手中的小铜锣,一面领着这群尸体往前走。他不打灯笼,手中摇着一个摄魂铃,让夜行人避开,通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上,赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来,每隔七、八尺远一个,黑夜行走时,尸体头上戴上一个高筒毯帽,额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。路上有“死尸客店”,这种神秘莫测的“死尸客店”,只住死尸和赶尸匠,一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面,是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体,天亮前就到达“死尸客店”,夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走,就在店里停上几天几夜。

特别值得一提的是,这种奇特的行业,只有在湘南西部才行得通。因为,一、只有湘西有“死尸客店”。二、只有湘西群众闻见赶尸匠的小铜锣,知道回避。三、湘西村外有路,而其他省路一般都穿村而过,他们当然不会准死尸入村。四、湘西人闻见铜锣声,便会主动将家中的狗关起来,否则,狗一出来,便会将死尸咬烂。因而,这种十分奇特的赶尸,只有湘西才有。

1949年底,四川的眉山、彭山、丹棱、青神刚刚解放。一天中午过后不久,在彭山地界的马路上,一个解放军突然发觉后面有人擦身而过,他立刻注意到这个人走路的样子挺怪,硬枝戳棒的,很不自然。他不由得停下步来回顾,耳边响起一个轻轻的声音:“吆死人的!”这是赶上来的另一个行人,他见解放军满脸狐疑的神情,特意点醒他。解放军恍然大悟,于是看得更加仔细:那“死人”穿着又长又大的黑袍,没有衣袖,有些臃肿气象,头上似乎有点黑而鼓,不知是衣领还是外包上去的,一顶草帽盖着,草帽稍向后翘。上身僵直,却一步步有节奏地往前移动。黑袍的前面又有一个穿短衣的人,左手腕上掩个竹篮之类的东西,手执一个旧灯,仿佛有点火光在前面亮着。这短衣人走路的方式也奇特:总是斜着身子,以一个相当的半面对着黑袍,眼光紧盯住黑袍及其身后,时不时偏头朝前面看看。每走不多远,从他手里就飘下来一张不大的纸片。他很快就想到这是“纸钱”,抬棺木出丧也要在沿路丢下的所谓“买路钱”。出于好奇心的驱使,他跟踪着走了老远一段路程。遇到上坡下坡、上桥下桥,那短衣人还对黑袍呼明,转弯倒拐,黑袍也听着短衣人的声音行动。那时,他想:说来是“赶死尸”,其实称作“引死人”,倒更合乎实际呢!

死尸怎么会被活人赶着走?说法不一,有一种说法是,“赶尸”其实是黑帮的走私活动,借这种令人毛骨惊然的争相走避的队伍,掩饰贩毒等非法行为。现在我们已经知道真相,原来神秘骇人的湘西“赶尸”是一个惊天骗局。
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第1个回答  2005-11-21
不是,是真的可以赶尸回家的.

赶尸 是怎么回事啊
赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术,属于苗族蛊术的一种,是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术之分,赶尸属于白巫术。 赶尸的人是两个身穿道袍的法师,无论尸体数量有多少,都由他两个人(师傅和徒弟)赶。师傅和徒弟,不打灯笼,手中摇着一个摄魂铃,一面走一面敲锣,使夜行人避开,有狗...

赶尸人真的存在吗?
真的有赶尸人。一、市场需求 古代如果有人客死他乡,其尸体一定要运回老家,一是中国人讲究叶落归根,而是慰藉死者家属的悲痛之情。而湘西交通闭塞,运输尸体是一件十分困难的事情,这个时候,死者家属通常会请老司(即赶尸人)作法赶尸。湘西本地人大多称“赶尸”为“走脚”或“迎喜神”。二、历史起...

古代湘西赶尸人是什么?为什么要赶尸?
赶尸人…就是能控制尸体活动的人…古时战争动乱,地方年轻上了前线但不幸牺牲,身首异处使家人伤心不绝,于是家人便想尽办法想让亲人回归故里安歇,后来就有了把尸体从异地驱赶到家乡的说法一直流传到今.

赶尸是怎么回事
赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术,是苗族蛊术的一种,是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术之分,赶尸属于白巫术。其实,“赶尸”就是“背尸”而已。赶尸属于白巫术,即让一连串客死他乡的尸体,尾随在赶尸者身后,穿州过省地返回故乡。但赶尸不是把尸体一直赶回故乡的,只是带领死尸穿过荒凉崎岖...

湘西地区为什么会有赶尸的习俗,赶尸到底是怎么一回事?
赶尸顾名思义,就是驱赶着尸体行走。但事实上,尸体又怎么可能自己行走,所以其中充满着神秘色彩和令人深究的奥秘。赶尸文化是中国2000年儒家文化的表现,是中国人叶落归根的情结,在神话传说就有这一流传,蚩尤在大战之后,不忍让已死的兄弟做孤魂野鬼。下令军师将他们带回故乡,于是军师就打扮成蚩尤的模样...

湘西是哪里为什么赶尸
湘西在湖南省西部。赶尸的原因是将客死异乡的人的尸体带回家乡,让他们入土为安。赶尸,又称移灵,是一种运送在他乡死去的本地人遗体回乡的技法。它是楚巫文化的一部分,属苗族蛊术,发源于古辰州沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻。

传说中的湘西“赶尸”是怎么回事?
关于赶尸的来历,传说源于苗族祖先蚩尤战死沙场,其部下用法术将其尸身带回家乡安葬。这一传说不仅解释了赶尸的起源,也体现了中国人对乡土的眷恋和对祖先的尊重。赶尸并非随意可为,有特定的条件和规则。例如,只有被砍头或绞刑的死者才能被赶,因为他们死得不服气,思念家乡。而病死的或自尽的死者则不...

湘西赶尸是怎么回事
所谓“赶尸”,其实就是“背尸”而已。赶尸匠找人将尸体分尸,然后在残肢上喷特制药水,防止尸体的残肢腐烂。一个人背上残肢,套在既长且大的黑袍里,头戴大草帽,将整个头部覆盖无余,连面部的轮廓也难叫人看得清楚。另一个人扮成“赶尸术士”在前面扔黄纸,摇铃铛,给背尸人指引方向。两人还故意...

赶尸是怎么一回事,过程是怎样的?
赶尸就是把死在异地的人的尸体带领回他们的家乡!就是把他们的额头贴上符,其实就是背他们回去的,收取他们亲人的回报!不是故事里那样一蹦一蹦的哈!

湘西土家族苗族自治州赶尸具体是怎么回事?
赶尸是把客死的人连魂带身一起带回家乡,尸体称为喜神。要在尸体最后一口生气没吐出之前用符封其口鼻,这是为了避免接触阳气造成喜神走煞变成僵尸。为了避免魂魄离体,还要用辰砂封其七窍。指引的灵器有摄魂铃、招魂幡、赶尸棍、引魂锣。另外每三步是一个阴点,喜神每步都要走在这个点,否则会走煞...

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