佛学~~~因果的问题

Question

我做了一些不大不小的坏事~~~~~~可没过多久就遭报应~~~~~~~

不是说下辈子才遭报应吗~~~~~~~~~~~~为什么我的报应来得这么早~~~~~~~

哪些报应是下辈子的~~~~~哪些报应是这辈子的~~~~~~能有区别吗？ 怎么区别？

请诸位大德们开示~~~~

Answer 1

业种成熟（内因），再加上诸缘和合（外因），则业报显现而受报。一般来讲，重业先报：哪个业种最重，业种成熟最早，哪个业先显现。
有些业种今生造作今生显现，是为“现报”；有些业种不仅下一世不会显现，乃至百千劫后方才显现，是为“后报”。若是恶业，后报不如现报。因为现报一般较浅而易受，后报一般较深而难以忍受。所以很多大德在遭受恶报时，会感到欣慰：因闻佛修法之故，本该多劫之后显现的恶种业，现在显现为轻报。
重罪轻报，轻罪重报的现象很普遍。皆因是否闻佛修法，是否依照佛说而行。比如念佛：“一句弥陀，消八十亿劫生死重罪”，是因念佛之功德，令重罪转轻之故。因而业报可转重为轻，乃至消亡。若是造作轻微恶业，造作之时很欣喜、很积极，多劫不知忏悔。则业报转轻为重，乃至多劫生于恶道。
因果之事，错综复杂。唯佛与佛方能尽知。作为凡夫，信受其中浅显的道理，深信因果，诸恶莫作，众善奉行，忏悔罪障，后不复造，是为正知见。

南无本师释迦牟尼佛

Answer 2

月盈则亏 水满则溢

Answer 3

善有善报，恶有恶报。一般被人称作因果定律，其实在佛教里面的全称，是因缘果报定律。

因：种子
缘：生长条件
果报：善果、恶报

只是一个很实在的种瓜得瓜，种豆得豆的现象而已。

因不可改，缘可改。

种子放在玻璃杯里面，永远也不会结果，恶因也一样，断绝恶缘，就不会有恶果现前。

多种善因，多养善缘，就可以令善果更多、更快、更大地现前。

果报现前的快慢，和种子多少，强弱有关，和生长环境（缘）是否适合也有关。

Answer 4

人一生的命运受前世业力的所牵引，小善小恶来世报，但要是做大善或大恶就会改变今生命运。等不到来世今生就报了。

参考资料：《了凡四训》

Answer 5

佛说不要想不开，就算富凶极恶，报应下一生才到。

至于区别，信佛的很简单，这辈子的报应都是这辈子的，下辈子的报应显然都在下辈子。

关于富凶极恶的解释，有人说妖这个汉字不尊重女性，对儿童教育不好，所以，穷凶极恶这个成语也是歧视弱势群体的，要改成富凶极恶，如果有人反对仇富，从此就没有这个成语了。

Answer 6

诸恶莫做,众善奉行