佛曰不可杀生,那食肉算杀生么?

食肉动物在杀其它动物,而食草动物在杀草

楼主,您好。不杀生戒与吃素戒是两条不同的戒律。以下行为是触犯了不杀生戒:1、知道这样的行为会使对方陷入危险而仍然坚持去做,那么,是犯了不杀生戒。例如,吸烟有害健康。如果僧众知道有这回事,仍然执意在公共场所吸烟,那么,在佛陀的教法中,它是犯了不杀生戒。2、吃为了自己而杀的动物,那么,是犯了不杀生戒。例如,到饭馆点鸡鸭鱼肉。饭馆的鸡鸭鱼肉就是为了满足顾客的食欲而被送上餐桌的。如果僧众吃下这样的食物,那么,是犯了不杀生戒。3、亲自动手,宰鸡,宰鸭,那么,这是严重的违反了不杀生戒。另外,值得注意的是,杀生戒主要针对的是有情众生。如果不能够分辨出是否有情,那么,就不构成杀生。例如,空气中的微生物,我们无法判断它是否是有情众生。我们用双氧水对空气进行消毒,那么,是不触犯不杀生戒的。而且佛教中,并不是所有的僧众都要遵守不杀生戒。例如,为了保护僧众,部分明王,金刚是没有秉持不杀生戒的。因此,可以大力降魔。吃素戒与持不杀生戒不同的是,吃素戒,完全不能沾荦腥。而不杀生戒,只要这肉不是因为我们而杀的,却是可以吃肉的。
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第1个回答  2014-01-14
南无阿弥陀佛 善哉善哉

佛曰不可杀生,那食肉算杀生么?
食肉是与杀开方便!轻了说比杀生轻一点,重了说与杀者同罪!食肉动物在杀其它动物,这个是对的,但只为饥渴,与人贪其美味却不相同!食草动物在杀草这个不对,动物见杀心生恐惧,便逃跑,草却不能!但草也有知觉性,不过有觉无情!生命层次很低!故在家居士和沙弥都可以折花供佛!而清净比丘则不...

佛曰不可杀生,那食肉算杀生么?
而不杀生戒,只要这肉不是因为我们而杀的,却是可以吃肉的。

佛曰吃素 又说万物皆有生命 那岂不是也算杀生 为何?
我不是大师,不过你的问题也很容易回答。不杀动物,不但因为不杀生,还因为我们都清楚的知道动物和人一样能感受痛苦,而且面对死亡的时候有极大的绝望和恐惧。不要提哺乳动物,哪怕是低等级的家禽或者鱼都非常的贪生畏死。所以杀害他们,仅仅为了满足自己的口腹之欲,是非常非常残忍的事情。这一点,任何...

佛的问题。
看法:是杀生,结束一个生命,怎么不是杀生。不过为何杀生有不同,心中有仇 恨,欲杀之而后快,不管杀人或杀蚊子,都是为杀而杀;蚊吸血传病毒,种下恶因会受恶果报,你心存慈悲,不欲蚊子徒增罪孽而杀之,是为爱而杀。不论为何而杀,都视作杀生,都受杀生果报。但修佛不为求果报,佛曰:我不...

佛教为什么不主张吃肉?
彼杀生为利而杀。食肉以钱而网。是以食之者众。而杀之者多。杀之者日益多。而食肉者业益甚。是故买与杀者其罪均也。总之皆以妄想贪求故耳。所以杀者求利而想愈增。食者求味而想愈炽。是以杀食相诲。同恶相资。故云亦无不教不求不想而有鱼肉者。此其所以业等也。魏译云。我观世间无有是肉而非命...

吃虾算杀生吗?
杨生曰:既然如此,吃肉的人正为你消罪,不但无罪,应该有功呢!济佛曰:如此岂不是在鼓励世人杀生吗?其实修道人不吃肉,其为动物消罪方法,更为慈悲友善。修道者不杀生食肉,平时念佛修行,以功德回向蠢动含灵及六道众生为其赦罪,如此动物生活在世,受人类用友善消业方法相助,不但动物可以消罪,更...

除四害在佛教算不算杀生
算,佛祖说众生平等!

和大家讨论几个吃素、戒杀的问题
根本就构不成杀生之类的问题。相反。家里买来的菜却是新鲜的,如果你从新种上还是可以活下来的啊。而且,佛曰:众生平等。这个‘生’是不是可以理解为有生命的东西呢?也就是说:不论是动物还是植物。只要是有生命的,都是平等的呢?那么?为什么只允许吃有生命的植物,而不允许吃已经没有了生命的...

信佛的人,不能杀生么?比如像老鼠 蟑螂这些 蚊虫 该打不该打?
不该打,不可杀。众生最爱的是身命,都不愿意死。老鼠 蟑螂 蚊虫是因为造恶业堕入旁生畜生道,当它们在后世有机缘遇见佛法,也会修行成佛,因此它们的佛性与人一样,也就是所谓“众生平等”。

为什么佛主张不杀生?
虽然佛经中说,杀生有果报,杀人偿命,吃它半斤,还它八两,这是说明了因果不爽的事实。但是我们不必把不杀生的著眼点摆在害怕受报的观点上,果报是有的,但也并非绝对不可以改变的。养成慈悲心,才是不杀生的重点,也是佛菩萨化世的精神。假若能够不杀生的话,我们就能够成就十种离开烦恼而获得幸福、...

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