学佛的同修请进，说说看法
一人死了很容易做到“无我”，难就难在活着时能做到“无我”，做到了就懂得“佛学”的真正内涵了……
回冰河顶端：“如人饮水，冷暖自知.”
我说的前面的“无我”和后面的“无我”有共同之处，也是有分别的，大家好好想想吧，想到了或有所得。所得非得，是名有得。呵呵……
回dreamtigar：我是说“五阴”、“六根”、“六识”上的区别，一个人死了，色身没有了，这些东东也就都没有了，何来一个“鬼”耶？须知“鬼”也是心生，活着的人！一个人修行不也是要做到“无”吗？如《心经》所说，即是如此。这些东西打破，佛性自现，这便是“有”。
举个例子，佛说，人生来受苦，生老病死，爱别离，憎恶会，但你想过吗，生与死是相反的，生来受苦，那死了为什么也是受苦呢
谁告诉你“一人死了很容易做到“无我””？您没有听说有很多守尸鬼吗？就是死后都不愿放弃自己的这个臭皮囊！何况到达“无我”的境界！
【难就难在活着时能做到“无我”，做到了就懂得“佛学”的真正内涵了……】
假使真到了“无我”的境界，也只是才上路哩！
南无阿弥陀佛
学佛提问的同修请三思
要求自己是简单的 我们应该深入经藏 为一切众生破迷开悟而学习佛法 努力证道 只要我们努力就可以帮助更多的人走出迷惑 既然佛是智者 只要深入经藏 没有什么问题是解决不了的 个人浅见 望多多指正
学佛的同修进来探讨解疑。
第一，先去一个如法的寺庙道场皈依，皈依三宝，不是皈依某个师父；皈依之前对于皈依的利益和皈依的学处做细致的了解；即便将来出家，也是先做净人的，也是要先皈依的；相信您已经了解了不少了；第二，对于五戒做了解，看自己能够受的，去受了，五戒得人身；第三，闻思修，阅读经律论，即便出家之后，...
学佛的同修请进,说说看法
不能做到无我的人，那是尚在门外修行 做到无我，也不过是证得门道，尚未入门 入门之后，修得正我，立常道，明极乐，见清净，行无量光明 然门后有门，道外有道，岂有穷尽
请教一下学佛的同修
忍辱要通达空性，否则是忍不了的。佛陀对待众生胜过母亲对待自己的子女。母亲对子女的关爱是无条件的，不管子女对母亲好与不好，子女长相美丽与丑陋，子女性情胜劣等等，母亲总是无分别地对待，我们学佛就是学习佛陀无分别地对待一切有情，并把他们当作自己的母亲一样。这样就没有了不公平等等。虽然这么说...
信佛的人请进,我有一些疑问。
佛讲究的是四大皆空，六根清净。这是剃度庙里的和尚，凡间代发修行的所谓俗家弟子，既可以结婚生子，也可以不戒荤腥。只要心向我佛便可，佛，也是可以变通的。所谓酒肉穿肠过，佛在心头坐。济癫和尚当年在灵隐寺修行时，不是也酒肉洁不忌。
请佛学同修解惑
第一：信佛是学习佛陀的教诲与智慧。佛法重实质轻形式。所以即使你不供佛菩萨像不上香，佛菩萨依然会知道你的修学情况。佛菩萨知众生无量心。不执著于形式上的修学。依教奉行，学以致用。当有缘的时候可去寺院上香。第二：在家人反对的情况下，不要强求家人的支持和理解，努力做好孝道。让父母看到你的...
学佛的同修帮忙--如何控制自己的欲望以达到像菩萨那样时时刻刻自在如...
控制自己的欲望是要有一个过程的，就像调服野马一样。先捡自己最重的欲望时刻加以对治
欢迎学佛同修来讨论解答问题的注意事项和善巧方便
我说这些，要表达的意思是，学佛和修佛者学到的和悟到的佛理都是有限的，修习层次的不同也会导致悟到的理出现差异，经文中的一句话，不同的人可能会有不同的理解，而孰是孰非，如果用佛法最本质的真理来衡量，很可能都是错的，所以，劝各位在佛法的学习上，切不可自以为是，唯我独尊，把自己的...
懂佛同修进来回答?
这对通往解脱之道是一个障碍。 如果说在家学佛能体会苦，出家人就是苦10倍，那些在森林修行的禅修者的生活就是苦100倍了。佛陀时代，在比丘的群体之中还是有人像大迦叶这样坚持头陀行的人，而佛陀也给于很大的鼓励以及勉励。这点在阿含经以及其他佛典都有些记载。虽然佛陀并未制定头陀行为戒律，但对能...
可不可以求地藏菩萨加持转因缘呢??信佛的同修请进!……
当然学佛读经回向可以改变现在的一些因了，你可以变的更有智慧，更善良贤惠，这都是改变现在的因啊。但是这就够了吗，你希望果就会来吗？不。还需要有缘啊，有一些缘是你可以创造的比如多接触，多聊天等等。但是有一些缘是你一时无能为力的，比如男孩是不是喜欢你，比如男孩又有其他的缘了。所以你...
