念佛,念经,忏悔,持咒,礼拜,还是参禅,或是其他....
请大家谈谈自己的经验,说说你在现实中的具体有效修行方法,没准你的好方法就能让别人受大利益。阿弥陀佛!
问一个修行佛法的具体实践问题,学佛的同修请进!
想要体悟到空性,最直接者莫过于参禅,最简便者莫过于念佛。根据楼主的情况,如果参禅可以参“吃饭是谁”的话头,如果念佛则一口默念一声佛号,久而久之,功夫纯熟,必然有所收获。另外,关于吃饭,禅宗大德虚云老和尚有一则公案。一日,用斋时分,老和尚问弟子说:“你们吃饭,可知饭菜是什么味道?如果...
学佛的同修进来探讨解疑。
第一,先去一个如法的寺庙道场皈依,皈依三宝,不是皈依某个师父;皈依之前对于皈依的利益和皈依的学处做细致的了解;即便将来出家,也是先做净人的,也是要先皈依的;相信您已经了解了不少了;第二,对于五戒做了解,看自己能够受的,去受了,五戒得人身;第三,闻思修,阅读经律论,即便出家之后,...
请佛学同修解惑
不执著于形式上的修学。依教奉行,学以致用。当有缘的时候可去寺院上香。第二:在家人反对的情况下,不要强求家人的支持和理解,努力做好孝道。让父母看到你的变化与进步。所言所行尽力 要让家人理解,不能理解的事情不要做。这样可以免去很多障碍。佛法不碍世间法,佛法随缘。第三:可以把经文和讲...
学佛的同修请进,说说看法
不能做到无我的人,那是尚在门外修行 做到无我,也不过是证得门道,尚未入门 入门之后,修得正我,立常道,明极乐,见清净,行无量光明 然门后有门,道外有道,岂有穷尽
学佛提问的同修请三思
大疑大悟 小疑小悟 不疑不悟 有疑问才能有思考 进而走进佛教 一看端倪 佛当年在世的时候 也是面对众多外道的挑战 也许我们的回答不是最好的 但是在帮助他人的时候 也是给自己一个提高的机会 深深赞叹楼主的深心 自从创立佛教 从未停止对佛教的质疑 人心是动的 我们要求他人是困难的 要求...
可不可以求地藏菩萨加持转因缘呢??信佛的同修请进!……
要转因缘,因缘果。要得什么果就要种什么因啊。当然学佛读经回向可以改变现在的一些因了,你可以变的更有智慧,更善良贤惠,这都是改变现在的因啊。但是这就够了吗,你希望果就会来吗?不。还需要有缘啊,有一些缘是你可以创造的比如多接触,多聊天等等。但是有一些缘是你一时无能为力的,比如男孩...
请问学佛菩萨同修,“先得法住智,后得涅槃智”,这个话什么意思?怎么理解...
知一切苦果和苦因是法住智,知一切苦灭和修行解脱的方法是涅槃智。前者是轮回的因果,后者是出离轮回的因果。要得到真实无漏的智慧,也要有因缘。因缘就是闻思修。闻慧增长广大后才有思慧,思慧增长广大后修禅定才能有修慧 智慧获得有两个因缘,从他教,自思维。文字就好比救生圈,闻慧好比趴着救生圈...
信佛的人请进,我有一些疑问。
佛讲究的是四大皆空,六根清净。这是剃度庙里的和尚,凡间代发修行的所谓俗家弟子,既可以结婚生子,也可以不戒荤腥。只要心向我佛便可,佛,也是可以变通的。所谓酒肉穿肠过,佛在心头坐。济癫和尚当年在灵隐寺修行时,不是也酒肉洁不忌。
学佛同修请进,关于打坐的问题
尔时弥勒菩萨摩诃萨。即从座起。偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。世尊。我等既悟出家菩萨摩诃萨。厌离世间住阿兰若。调伏其心修无垢行。然此菩萨住空闲处。自于是身应作何观。尔时佛告弥勒菩萨言。善哉善哉。善男子。汝为众生起大悲心。请问如来入圣智观妙行法门。汝当善听。今为汝说。唯...
真正懂得并修行佛法的高人请进:佛法的止观中,讲到系心一缘,才是正止...
止、观是不一样的。系心一缘的境界指的是"止",也叫定、三昧、三摩地等等。而这个一缘并非有一个特定所指的对象,而是依所修行方法的不同而有所不同,一般称之所缘境。现在传下来的禅宗修行方法算是止观双运,次第禅如天台宗的止观法门则是先修止后修观,南传佛教则有内观禅法,是只修观不修止...