诽谤和辱骂佛法者恶报是什么
《地藏经》：未来世中，若有恶人，及恶神、恶鬼，见有善男子、善女人归敬、供养、赞叹、瞻礼地藏菩萨形像，或妄生讥毁、谤无功德及利益事，或露齿笑，或背面非，或劝人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生讥毁者。如是之人，贤劫千佛灭度，讥毁之报，尚在阿鼻地狱，受极重罪。过是劫已，...
我是被逼诬告﹑骂人的,我会有善报还是恶报?逼我诬告﹑骂人的那个人会...
你诬告、骂人，也会有你应得的恶报；诬告他人、骂人，后世将受到被诬告、被骂的报应。如果您诬告骂的是长者、大德、出家人等，那是投生恶道的果报。逼你的人，后世也将得到被逼去干坏事的报应。《地藏经》上讲“轮回替偿报”就是这个道理。
求教佛学者,为什么讥讽,内心嘲笑拜佛之人 会堕落3恶道?
一个不信因果不信佛教的人，肯定不会修持善法，人的各种恶性习俗都会导致人随时都去作恶；杀生 偷盗 邪淫 妄语等等都是现代人常有的，而又被看做平常的事司空见惯了。诽谤佛教的人，道德观念非常单薄，口业最重，光18曾地狱就有5--6层是为那些造口业的人准备的，还有诽谤佛教嘲笑佛教信众的人，道...
佛学问题 诽谤正法什么果报 若悔改能否救赎
）若从地狱出，复受诸恶报，诸根常缺漏，永不闻法音。设使得闻者，复生于谤法，以谤法因缘，还堕于地狱。《三摩地王经》云:“若人毁坏南赡部洲一切佛塔,另有人毁谤佛经,此二罪业相比,谤法之罪尤为严重;若人杀尽恒河沙数阿罗汉,另有人毁谤佛经,后者罪业尤为严重。”《般若八千颂》亦云:“何人若造...
辱骂佛教会不会遭佛报应
惩罚了你，因为你诽谤了无我，因为你诽谤了本质平等，执着假相，以为真有，如水执浪，终是颠倒，因是颠倒，所以受苦 假形必散，本来无物，唯是现象，暂时幻影，本质唯真，故有轮回，质量守恒。一切法皆是佛法，诽谤解脱，也等于是自断自己的后路，自己害了自己都以为聪明，终被火葬所烧。
谤基督和谤佛区别在哪里?下场一样么?原理是什么?
第一，如果是因为自己不了解，而且由着自己的性子或者人云亦云来诽谤，下场一样，都是愚痴的果报。因为愚痴的心自然会感召相应的果报。第二，如果是自己尽力去了解了，但是觉得他们的道理不完善，不圆满，有很多漏洞而且无法证明或者解释，那么这种情况的诽谤，罪业相对要轻一些。第三，基督教智慧止于色界...
...是“诽谤”过他的人下地狱?如果佛陀不是神,凭什么这世间
谤佛入地狱，这是佛法常识。但人们往往对这个常识，发生了错解：人们误认为：谁诽谤佛，佛就感到非常愤怒，气不打一处来，就通过审判，把此人判入地狱。佛教的原理，不是佛陀审判。而是：因果报应。诽谤本身就是一种恶业，就必定有恶报。这是佛所发现的，一个自然的规律。诽谤的程度不同，恶报的大小...
传奇:舍利子显神威惊孙权 孙子亵渎佛遭恶报
孙皓是三国时吴国末代昏君,他因为亵渎佛像而遭恶报,幸运的是,他尚能觉醒。可叹今天却有许多中国人不相信善恶有报,甚至诽谤佛法,那将会有什么样的报应呢?上天是公正无私的。也愿他们像孙皓一样,最终也能觉醒。 注:康僧会(Kangsenghun,?─二八○)三国吴僧人。祖籍康居,世居天竺,后移居交趾。年十余丧父母,服满...
佛怎样对待骂他的人?
若人称赞我、称赞佛法、称赞僧伽，诸比丘对此，若欢喜、欣悦、愉适，此即成为诸比丘之障碍。”众人皆知“祸从口出”，但未必知道“骂人者自污”的道理。因为前者的因果关系是显性的，而后者则是隐性的，不是马上见分晓、立竿见影的，但却是祸殃的根源，很可怕呦！据调查一些杀人的恶性案例，使人震惊...
佛法真的存在因果报应吗
何况那些行业的本身就是一种罪恶，不受戒者，虽无破戒之罪，但仍有其根本性质的罪过。万一由于各人实际状况的原因，无法改业的话，佛教也不以为他们是破戒。因为，信仰佛教的初步，可以仅是皈依三宝。受戒持戒，虽是佛教所希望的，也是有很多功德的，但不是勉强的。如果不持戒就不必受戒，既没有受戒，...
