...若真修道人.不见世间过;他非即我非,同体名大悲."的含义?南无阿弥 ...
后两句好像不是《六祖坛经》里面的,‘自若无道心,暗行不见道。若真修道人,不见世间过’你若自己没有道心,不修道,尽做些黑暗见不得人的事,那就不是道。假使是真正的修道人,是不见世间人所有的过错。有的人说现在末法时代太坏了,已没有佛法,即使修行也不会证果。为什么你不证果呢?法本...
禅宗六祖惠能大师云:“若真修道人,不见世间过”,请问用意何在?意指为 ...
六祖惠能的名言之一:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。这句话就最能说明其含义,如果一个人他心中无善恶,那又何须去辩善恶。世间之事如果无善,那便是无恶。因此这句‘若真修道人,不见世间过’所指的就是:真正得道的人,往往就是在道之外。而对社会的影响的话,这句话对于...
请问“若真修道人不见世间过”这句如何理解?
一方面,“若真修道人不见世间过”,为什么不见世间过呢?因为一个真的修行人,他没有见地,内心清净,对他来说,世间的一切事都可以容纳的下,为什么?你一看一看天空,天空之所以能容下万事万物,是因为他广大无边,你看看镜子,为什么镜子什么都能照的进来,是因为镜子没有丝毫的牵挂,也就是说,你...
慧能法师六祖禅师名言
惠能,被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师,对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵,继承了东山法脉并建立了南宗,弘扬“直指人心,见性成佛”的顿教法门。 他弘化于岭南,对边区以及海外文化,也具有一定的启迪和影响,王维《能禅师碑铭》谓其:“实助皇王之化”;同时也引起了中原皇室的尊重...
六祖大师法宝坛经 无相颂 解析
我非自有过。 这首偈是说明‘若真修道人,不见世间过’的义趣。如果我还在批评别人过失,便是起心分别,我相未忘。他人之过失,与我本来没有关系,起心分别即生嗔恚,烦恼种子渗入识田,转变为自家之过失,这是不智的行持,所以叫做‘左’。“若见他人非,自非却是左”,‘左’就是错了,自己错了。佛门教导我们...
为什么有些人学佛后万般不顺
回答:哈哈,阿弥陀佛。 楼主师兄,如果现在你不信佛,不学佛,就真的可以万般都顺吗? 不要把一点点小事都推到佛上去,发生事情,要先想解决事情的方法,而不是去想是谁的责任。 如果天天在那里想,这个事是谁的不责任,那个事是谁的责任.....,事情可还能全心全意(至心)的去解决? 有了推卸责任的心态...
若真修道人,不见世间过。自己的过是属于时间过吗??
若真修道人,不见世间过。讲的是心性,同时也是实修。不见世间过:(我理解是)不评判、议论他人的过错。因为我们都处于颠倒梦想之中,都是迷惑之人。真正明白佛道理的人是理解这些所谓的“过”的,是不与人计较的。不见世间过并不是连自己的错误都可以忽略。学佛主要是检讨、改过自己错误的所知、...
六祖说,他非我不非,我非自有过,证明你我字很大
净心在妄中,但正无三障。世人若修道,一切尽不妨。常自见己过,与道即相当。色类自有道,各不相妨恼。离道别觅道,终身不见道。波波度一生,到头还自懊。欲得见真道,行正即是道。自若无道心,暗行不见道。若真修道人,不见世间过。若见他人非,自非却是左。他非我不非,我非自有过。但...
六祖大师法宝坛经——般若第二 (五)
世人若修道一切尽不妨常自见己过与道即相当 色类自有逍各不相妨恼离道别觅道终身不见道 波波度一生到头还自懊 欲得见真道行正即是道 自若无道心闇行不见道 若真修道人不见世间过 若见他人非自非却是左他非我不非我非自有过 但自却非心打除烦恼破憎爱不关心长伸两脚卧 欲拟化他人自须...
(1\/2)各位同修师兄:现在末法时代很多人为谋私利貌充出家人各谋私利,地...
万法皆空唯有因果不空。佛说末法时期邪师说法入恒河沙。现在时值末法这都是正常的,就看你自己是否在对佛的经典教训依教奉行。六祖说过,若真修道人不见世间过。印光大师也说过。只看好样子不看坏样子。我们的本分就依教奉行。以正知正见破自然能破邪知邪见。