“天下皆知美之为美,斯恶已。”是什么意思?

如题所述

出自老子道德经天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有、无相生,难、易相成,长、短相形,高、下相倾,音、声相和,前、后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而不居。夫唯不居,是以不去。翻译:天下人们都知道美之所以为美,就知道什么是丑了。都知道善之所为善,就知道什么是不善了。所以有和无相互依靠而产生,难和易相互依靠而形成,长和短相互比较,高和下相互包容,音和声相互应和,前和后相互跟随。因此,圣人以无为的原则处理世事,用不言的态度进行教化。让万物自已发展而不先为创造。圣人辅助万物生长而不据为已有,对万物有所施为而不自恃有恩,事情成功而不自居有功。正由于圣人这样不居功骄傲,所以他的功绩永远不会失去。
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美之为美斯恶矣什么意思 斯恶也;皆以善之为善的意思
“美之为美,斯恶矣”的原句为:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已”。完整的意思:“天下所有人都知道将不美丽的东西进行美化,那就是恶;将不善良的东西进行善化,那就是不善”,这句话常常被引用来告诫他人要怀有善良之心。原句出处 “美之为美,斯恶矣,善之为善,...

翻译古文:天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善;斯不善已.翻译后请...
1、翻译:如果天下人都知晓美的事物是美的,这就显露出丑来了;都知晓善的事物是善的,这就显露出恶来了。2、意思:天下没有绝对对立的东西,看似矛盾的东西实则是相依相生的,美丑是这样,善恶也是这样,因此,做事应该顺应自然规律,不要违背天理,这样子才能够成功。3、出处:老子《道德经》。4、原...

"天下皆知美之为美,斯恶矣"何意?
"天下皆知美之为美,斯恶矣"这句话出自老子的《道德经》。意思是,全世界的人都知道美之所以被视为美,是因为存在着丑恶。同样,人们知道善之所以被认定为善,是因为存在不善。因此,有与无、难与易、长与短、高与下、音与声、前与后,这些对立的元素相互依存、相互作用。这句话反映了中国传统哲...

老子说的“天下皆知美之为美,斯恶已”到底是什么意思
译文:天下的人都知道什么是美好的,这就有了丑陋了;都知道什么是善良的,这就有了恶了。所以有和无互相依存,难和易互相造成,长和短相互体现,长和短由互相对立而体现, 音和声相互和谐,前和后相互跟从。所以有德的圣人看待万物都是顺其自然,实行不用言辞的教育,万物兴起而顺应不加干涉,生发...

天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已
是善事,那说明环境一定已经遭到了很大的污染和破坏。所以,有美就有丑,有善就有恶,反之也是如此,这说明一切事物及其称谓、概念与价值判断,都是在对待的关系中产生的。而对待的关系是经常变动着的,因此一切事物及其称谓、概念与价值判断,亦在不断地变动中。...(待更新)

“天下皆知美之为美,斯恶已。”是什么意思?
天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有、无相生,难、易相成,长、短相形,高、下相倾,音、声相和,前、后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而不居。夫唯不居,是以不去。翻译:天下人们都知道美之所以为美,就知道...

天下皆知美之为美,斯恶已。
意思是天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已这句出自春秋时期老子的《道德经》中的第二章。全句;天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相...

天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易...
1、天下人都知道美的东西之所以美,是因为有丑陋。都知道善之所以善,是因为不善的存在。2、有和没有是一起出现的,有困难才会有容易,长和短是通过相比较才显示出来,高和低是对比才显现的,音和声是通过相互唱和才优美,前后也是成对显现。总之这段话的意思是说万物是通过对比显现出来的,没有单一...

老子说“天上皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善。”怎样理解?谢...
天下的人都认清美好的事物,那是因为丑的存在;都能认清善良的事物,那是因为存在不善良。出处春秋战国老子《道德经》第二章--春秋战国老子:天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。译文:天下的人都认清美好的事物,...

天下皆知美之为美斯恶已,体现出了什么思想
天下皆知美之为美,恶已①;皆知善,斯不善矣;释义:天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化,个人理解:当大家都知道美的存在就会产生恶意,好比当看见一件非常完美,非常漂亮的时候就会产生邪恶的念头。就会想方设法把自己喜欢...

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