讨教：关于佛教放生问题

Question

因为妈妈身体不好，有师傅劝诫要其放生，前天偶然读到一本书，说是子女放生父母也会受益，我们全家供奉着：观世音菩萨、弥勒佛、地藏王佛、药师佛、财神爷。可是，我们连俗家弟子都算不上，只是每月初一十五、逢年过节烧香拜佛。当我看到：放生、杀生现报录的时候，心里很不是滋味，说：吃牛肉是最十恶不赦的，我们吃的次数也不少了，还有，当我看到那些熟食和每天爸妈给我做好的饭菜，如果里面有一点肉，我都会在心里感到恐惧，怕吃了会更作孽，妈妈一直在经营熟食店，小本经营维持生计而已。我那天跟家人说了自己的感觉，老爸说：找个明白人看看，总不能说不吃荤就一点不吃了，你到没到那个境界呢，不能为了给家人赎罪也好、积阴德也好，就自己缺乏营养啊.......
我到底该怎么办啊，济公也是酒肉穿肠过，佛祖心中留，那我们到底该不该吃荤呢？请明人指教！谢谢！！！有解释清楚的，我自然会多追加分数！
还有，我十分想知道：苍蝇和蟑螂一类的害虫，可不可以消灭呢？总不能让其在我们面前传播着细菌而听之任之啊，这个也是杀生啊，到底怎么办？矛盾和不解中......

Answer 1

阿难又诸世界六道众生其心不杀。则不随其生死相续。汝修三昧本出尘劳。杀心不除尘不可出。纵有多智禅定现前。如不断杀必落神道。上品之人为大力鬼。中品即为飞行夜叉诸鬼帅等。下品当为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中。多此鬼神炽盛世间。自言食肉得菩提路。阿难我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生本无命根。汝婆罗门地多蒸湿。加以沙石草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲假名为肉。汝得其味。奈何如来灭度之后。食众生肉名为释子。汝等当知是食肉人纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沈生死苦海非佛弟子。如是之人相杀相吞相食未已。云何是人得出三界。汝教世人修三摩地次断杀生。是名如来先佛世尊。第二决定清净明诲。是故阿难若不断杀修禅定者。譬如有人自塞其耳。高声大叫求人不闻。此等名为欲隐弥露。清净比丘及诸菩萨。於岐路行不踏生草。况以手拔。云何大悲取诸众生血肉充食。若诸比丘不服东方丝绵绢帛。及是此土靴覆裘毳乳酪醍醐。如是比丘於世真脱。酬还宿债不游三界。何以故服其身分皆为彼缘。如人食其地中百谷。足不离地必使身心。於诸众生若身身分。身心二途不服不食。我说是人真解脱者。如我此说名为佛说。不如此说即波旬说

随喜472397356 - 进士出身 九级

南无阿弥陀佛

Answer 2

为什么佛要为我们制定一条“不杀生”戒呢？
佛应该知道我们每分每秒都不能避免杀生的啊！
那为什么还要制定这条戒律？
原来佛是为了要唤醒我们的慈悲心，
让我们慈悲对待每个众生。

知道这个道理后，
我希望没有人会再执著于“不杀生”字面的意思。
“哦！佛叫我们不杀生，所以我不能吃肉。”
“我不能吃面包，面包是酵母做的，酵母是有生命的，我吃了就等于是杀生。”

能做到不杀生吗？不能！
除了自杀。。。
自杀也不能，那也是杀生！
所以，佛所教的，我们都要活学活用！
执著于字面上的意思，只是我们修学佛法的障碍。
希望这短短的文章，能点醒一些师兄！
末学献丑了！
阿弥陀佛！

Answer 3

发心赞叹。你为母亲修福，这很好。
你所说的应是腥，而不是荤。荤是草字头，是指几种有气味的蔬菜，如韭菜等；腥，就是众生的肉。
放生的确功德很大，但最好也要看一下医生。至于吃不吃肉，那要看其会不会影响身体。若身体允许，吃长素肯定是好的；若身体吃不消，那就十斋日、六斋日吃素；再不行，就吃三净肉。反正只要有这颗心，就足够了，其他的都是次要的，勿要执着。
南无阿弥陀佛!

Answer 4

我一直不确定这件事。也尝试过尽量少吃不吃肉，但是前一段开始气血不足啦~

看到过几句话，说 想到残忍，还是吃了，是下善
想到残忍，没有吃，是中善
没有想过残忍，是上善
有它不对的地方，但是人本身也是生命，是食物链里的一环，为了生存吃适量的肉是不违背天理的。。。
放生更是见仁见智的事情，只要你能安心，放了就是好事。

Answer 5

杀生和放生是慈悲心的问题，有慈悲心的人是不会伤害任何生命的，众生平等吗。放生更有功德，功德无量。只有没有慈悲心的人才去杀生，是要下地狱的。苍蝇蚊子也是动物，也有生命，也是不能杀的，众生平等吗。