为什么古代大多数戏曲作品都以“大团圆”作为常规结局?要专业的

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从本质上说,“大团圆”所表现出的乐天精神,其实具有“深沉的历史悲剧感、人类命运感”,古人对这一点体验得很深切透彻。毛声山在评点《琵琶记》时说:从来人事多乖、天心难测,团圆之中,每有缺陷,报反之理,尝致差讹,自古及今,大抵如斯矣。今人唯痛其不全,故极写其全,唯恨其不平,故极写其平。
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为什么中国传统的戏曲往往是大团圆结局?
首先应观众们的需求,观众们在看戏曲的时候,大多都还是希望有一个美好的大结局,无论是电视剧还是电影,观众们都是从头至尾坚持看下来的,剧中的角色,观众更希望坏人受到惩罚,所以中国传统戏曲大都讲究"善有善报,恶有恶报"恰恰编剧们也掌握了观众们的这一心理,所以几乎大部分的戏曲都是以圆满十大...

为什么中国传统的戏曲往往是大团圆结局?
因为是用戏曲的大团圆结局来掩盖现实的悲剧,而且即使在戏剧中是大团圆结局,其在结尾之后也隐藏了下一次悲剧的可能。首先在我看来,大团圆结局符合广大群众的心理认可,这是几千年来的社会价值取向,符合小农经济下的安而乐的思想根源,而且中国人讲究中国人讲以文学之圆满弥补现实之残缺。可以说对于戏曲...

中国戏剧多以“有情人终成眷属”的美满结局告终,这其中是否有什么文化...
中国古代的戏剧大都有一个明显的特点:大团圆结尾。这种“大团圆”结尾的结构模式,其成因是多方面的。元朝的民族压迫和吏治腐败深深地刺痛着报国无门的文人,他们就把这种扶危济世的理想加以美化,以浪漫主义的手法表现出来。以苦开头,以乐结束,用惩恶扬善的结尾,使戏剧洋溢出了浓厚大团圆色彩。随着程...

中国古典戏曲中大团圆的真相
《精忠旗》写南宋民族英雄岳飞被卖国贼秦桧谋害的故事,是我国古典戏曲中比较优秀的悲剧作品。岳飞的故事在民间流传久远,在宋元戏曲中就有《秦太师东窗事犯》和《宋大将岳飞精忠》;明代传奇有《东窗记》、《精忠记》等作品。清中叶以后,花部勃兴,地方戏曲中出现了许多岳飞故事戏,它们都不同程度地表现了岳飞的爱国主义...

...考中状元,衣锦团圆”的神话是怎样成为传统戏曲的固定模式的?_百度...
我想这主要的原因是,中国人“和”的思想,以和为贵,喜欢看到统一,团圆的大结局,这也符合大众的审美标准。也是一种大众的愿望的表达。只不过过于程式化了。就拿京剧来说,红脸就是忠肝义胆,白脸就是阴险狡诈,这也是思维定式在做怪。还有,可能古代小说戏剧可借鉴的少,社会上也很少大肆流传此类作品。

大团圆式结局
就是很完美、剧中多数主要角色都获得幸福结果的结局。这也是戏曲、曲艺等文艺作品的术语。多指作品中的一家人经过悲欢离合后重新团聚。中国古典小说、戏曲、曲艺等的大团圆,往往还有皇帝满门封赠,主要人物奉旨完婚一类为封建统治阶级歌功颂德的内容。中国古代作品多大团圆结局,可以说中国古代没有真正意义的...

结合作品,阐述中国戏曲的“大团圆”结局的具体体现。
是悲剧性的,但是矛盾冲突的结果,却是喜剧性的大团圆,例如《西厢记》《墙头马上》《琵琶记》《幽闺记》《牡丹亭》等名剧,无不如此。唐人传奇中某些饱含血泪、扣人心弦的悲剧,改编成戏曲之后,也变为团圆结局的喜剧。悲剧气氛较浓的《长生殿》,也以“月宫团圆”煞尾。

为什么人们喜欢大团圆的结局?
一般是被否定的。儒家讲和谐,道家讲务虚、阴柔。进而,因果循环,善恶有报等观点深入人心,体现在文学作品中,也表现为追求和谐统一,那么好人就应当有好报当然也是一大审美原则。所以不仅是中国传统戏曲,其他的文学中也差不多都是如此。好不容易出了个《红楼梦》算是比较悲剧了,...

中国大团圆结局的作用
中国人喜欢大团圆,就像童话故事里的结局永远都是“从此王子和公主幸福的生活在了一起”,其实就是中国人对大团圆的最好解释,自古以来的中和之美思想奠定了“大团圆”的理想世界。中国的艺术作品大都倾向于团圆结局,就算是死也要死的浪漫。《梁山伯与祝英台》中,看似在封建社会中的种种压迫让他们...

中国戏曲更有生命力的辩论词
中国传统戏曲艺术的特点还包括重视情节安排和结构布局。在整体布局上,往往追求有头有尾,线索单纯,结局一般是“大团圆”,善恶结果都有明确交代,这些都具有其不可低估的艺术魅力。中国传统戏曲之所以具有持久的魅力,生命长青,还在于其独特的舞台艺术表现形式,包括综合性、技术性、程式性、夸张性和虚拟性...

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