而苏轼则不同，他性格比较率真，豁达，超脱，他对待人生又有超旷达观的襟怀，认为"君子可以寓意于物，而不可以留意于物"（《王君宝绘堂记》）。能够超然"游于物之外"，自可"无所往而不乐"（《超然台记》），他有着自己的理想抱负，这即是在人生起起落落遭贬之时亦不曾改变。苏轼前期的作品大气磅礴、豪放奔腾如洪水破堤一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡如深柳白梨花香远溢清。但总体上，他的基调是乐观向上的，试想，有几个人被贬谪之后还能写出诸如“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。 故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。 乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我、早生华发。 人间如梦，一樽还酹江月。”此等豪言壮语，又有几个人能“一蓑烟雨任平生”！！！
柳宗元和苏轼两个人贬官以后的诗风和这两个人贬官之后有什么异同?
柳宗元本身性格比较消极，贬官后，大凡他独游山水的时候，便是他最孤独的时候，是他被弃感、被拘囚感和生命荒废感最沉重的时候，是他心灰意冷最感绝望的时候。正是由于柳宗元从根本上做不到超然解脱，所以才在遥遥无期的谪居生涯中，经受了比一般人剧烈得多的精神折磨。因此贬官后他的诗歌风格幽冷峭、...
始得西山宴游记与赤壁赋在作者人生际遇上有什么异同
一、人生际遇的异同：1、相同：都是被贬官。借游览来散心。2、不同：柳宗元还能看到以后有出头之日。但苏轼几乎没有了希望。二、两篇文章写作背景详说：1、柳宗元因参加王叔文革新运动，于唐宪宗元和元年（806年）被贬到永州担任司马。到永州后，其母病故，王叔文被处死，他自己也不断受到统治者的诽谤...
...放映他当时的什么心态与柳宗元被扁有什么异同?
同是被贬，苏轼写下《记承天寺夜游》，“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人”一句，自我解嘲，自我宽慰，失落中有着旷达。而柳宗元被贬后写的《永州八记》中《小石潭记》一文，写道：“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，以其境过清，不可久居，乃记之而去。”可见其内心的寂寥失落仍难...
...欧阳修这些人被贬官后的思想感情有什么不同与相同?
柳宗元：孤独、凄凉，所谓：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。又寄情山水，写了《永州八记》。苏轼：自觉曲高和寡，豪放中带有一丝凄凉，所谓：又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！陶渊明：他可不是被贬官的，它是不愿意为五斗米的工资向督邮（相当于市纪委主任）磕头而主动弃官的，是最潇洒的一个。弃官后自得于田园...
柳宗元、苏轼这样有才华的人,为什么仕途处处受阻?
尽管被贬后比较清闲，但是他更加刻苦，专心的去学习写作，这期间创作了无数精良作品。元和年间柳宗元跟被贬的人一起被召回了京城，担任柳州刺史。三、陷入政斗漩涡由此可以看出，柳宗元跟苏轼被贬都是因为陷入朝廷政治斗争当中而成为炮灰被贬。柳宗元跟苏轼都是非常有激情，想要建设心目中的理想王国。而他们...
柳宗元写《小石潭记》与苏轼写《记承天寺夜游》时的心情有什么不同
都是被贬了之后抒发心情时写的，但有什么不同嘛，因为景物有不同，所以抒发的也不同。《小石潭记》以小石潭衬托心情，而另一篇描写的是月光，写出作者的感慨。望采纳~·
苏轼与柳宗元作品风格不同的原因。
才高八斗、胸藏万卷的苏轼笑傲山水、寄情自然，那种超然物外、淡泊名利的旷达，显示的是宠辱不惊、特立独行的人生境界。苏轼的一生创作颇丰，无论哪一方面都堪称大家，堪比宗师。散文方面，他是著名的“唐宋八大家”之一，提起古代政论散文，没人敢忽视《六国论》，若论游记，《石钟山记》、《后赤壁...
为什么被贬官时期会出现优秀的文学作品
贬官后的苏舜钦有沧浪亭,欧阳修有醉翁亭,苏轼有超然台,苏辙有喜雨亭,要情有所系也;白居易转向闲适诗,王维着意禅宗诗,陶渊明醉心田园诗,要心有所往也。 儒道的影响令贬官士人在兼济天下与独善其身两者间痛苦徘徊。朝野两极的世界对一个现实中的士人来说可能意味着进退裕如的人生道路,但对具有独立的精神追求的士人...
洞庭湖中的贬官文化是指什么
最典型的是柳宗元与苏轼的事例。“贬官文化”之所以称其为一种文化,必定其中有一定内涵,深层次挖掘必定有其“宝藏”,所以要透过现象看出其中本质,根据上述事例从各方面浅谈分析了一下。一是“贬官文化”产生的原因,有内外两个原因构成;二是这种文化所折射出的问题,发现了中国文人的缺陷和文人与政治的关系等问题。
贬官,很惨吗??——唐宋贬官背后的花式人生
而秦观之所以有这样的好运气,可以长时间的公费旅游,无他,贬官耳。 贬官这种事,认真你就输了! 像柳宗元这样把贬官当回事的,就一直郁郁寡欢。真遇到贬官啥的,还得像苏东坡这样:贬官好啊,瞅瞅,咱今晚吃点啥? 公元1100年,苏东坡遇赦放还。登岸之后,老吃货写下一首《六月二十日夜渡海》: 参横斗转欲三更,苦雨终...
