比如：老子《道德经》第三十七章：
道常无为而无不为。候王若能守之，万物将自化。
道总是无为的，顺应其自然的规律就能无所不为。
一般都是讲，在你不明确结果的时候，多做不如不做。和“祸从口出”的道理一样，你对一个人不是很了解，怎么评论他，说得不对，那人不高兴，别人对你的看法也会变。这种时候“多说不如少说”“少说不如不说”
这句话里的为也是这个意思，“大道无为”，以不作为的方式来作事情才是最好的方法，但这比较讲技巧，不是每个人都做得来的，必须清楚其中的规律。
举个比较易懂的例子：小孩子跌倒哭了，有人把他扶起来，有人却看着他自己站起来。
后者便是道家讲的“无为而无不为”，当然现在很多人都会说后面那种做法比较好，正是因为他们清楚了“教育孩子”这件事当中的“规律”。而不了解的人，往往都会根据本能去把正在哭的孩子扶起来，再安慰他们几句。
道教所讲的“无为” 啊是“不妄为”还是“不作为”的意思呢?
阿弥陀佛！这里的无为，可以理解为，顺道而为，世间大道自有其规律，我们应冥顺于道，当做何事，便做何事。一切顺道而为，顺道则无所不为，不顺于道，则无所为。而非妄求攀缘更改此道。古人讲天时、地利、人和，此为因缘具足。一定要选择“不妄为”还是“不作为”，应该更倾向于前者。
道家思想“无为”怎么理解?
这里，“无为”乃是一种立身处世的态度和方法，“无不为”是指不妄为所产生的效果。老子还曾谈道，“为无为，则无不治，”意思是说以“无为”的态度去对待社会人生，一切事情没有做不到、办不好的。因此，老子所讲的“无为”并不是消极等待，毫无作为的，而是“为无为”、“为而不恃”、“为而...
道教中的“无为”怎么理解
道教中的“无为”。老子《道德经》开宗天下“无为”之说。就字面解释是不妄为，而郭店出土的楚简是“亡为”即通无为，通忘为。那么太上之徒怎么对侍“无为”之说呢。首先寻其本义而立义今人之识，今人不识，又何弘道兴教哉。老子曰：“候王若能守之万物将自化”。“故圣人云我无为而民自化”。...
“无为”,到底是指无所作为还是因势利导?
道家讲的无为是指随应天道，无妄为。换句话说，存在即是合理，顺其自然。道家讲：大道五十，天衍四十有九，尚留一线生机。这“遁去的一”便是道家最终的追求。道家为什么讲“无为”？白话来讲就是人力有限，不可对抗上天，天道无情，小节可改，而大道不变，结局早已经是注定的。只能顺应天命，希望...
“无为无不为无所不为,。。。”出处?下句是?
无为，就是不妄为，并不是不作为，而是顺乎自然、自然而然。按照事物发展的本质规律来做，只有这样，才能“无所不为”。简单明了的说，凡是只要顺乎自然规律、按照规律来做，不妄为、不强求，就可以取得成功。这就是无为而无所不为的本来含义。解释老庄思想需要结合道家学说的整体思想，断章取义，是不...
易中天所讲述的道家的无为的内涵是什么?
这里，“无为”乃是一种立身处世的态度和方法，“无不为”是指不妄为所产生的效果。老子还曾谈道，“为无为，则无不治，”意思是说以“无为”的态度去对待社会人生，一切事情没有做不到、办不好的。因此，老子所讲的“无为”并不是消极等待，毫无作为的，而是“为无为”、“为而不恃”、“为而...
道家的“无为”是什么都不做吗?该怎么理解?
道家的“无为”是“无为而无不为”。无为就是无所谓，对一切事象都不放在心上，对人生无所谓成败；对事物无所谓美丑、好坏；对世态无所谓幻化变迁。
道教所讲的“无为”是“不妄为”还是“不
无为，是为而不执 长而不有，为而不恃，功成弗居 有为无为是后天事，先天清净无所谓为不为 后天虚妄 若执有为，则入虚妄 若执无为，亦入虚妄 心不入虚妄，即是无为
什么叫无为而无不为?
【无为而无不为】解释：其中“无为”是指：顺其自然，不妄为。其中“无不为”是指：没有一件事所不能为的，没有一件事是所做不到的。【无为而无不为】出处：《道常无为而不无为》出自老子的《道德经》第三十七章。【无为而无不为】原文：道常无为而无不为。候王若能守之，万物将自化。化而...
“无为”是什么意思,要怎么做才能达到“无为”的境界
无为是顺应自然,不妄为的意思。杜光庭称:“无为之理,其大矣哉。无为者,非谓引而不来,推而不去,迫而不应,感而不动,坚滞而不流,卷握而不散也。谓其私志不入公道,嗜欲不枉正术,循理而举事,因资而立功,事成而身不伐,功立而名不有。” 由此可见,道家的无为,并非不求有所作为,只是指凡事要“顺天之时...
