贪嗔痴慢疑，道理我都能明白，但是依旧痛苦！十方人 十方僧 十方菩萨 十方佛，敢不敢给个答案？？？

Question

就拿嗔心举例，信息爆炸时代，我看常到那些十恶不赦之人做的那些伤天害理之事就会起很多的嗔恨心！

如果哪位菩萨大德，可以让我见到因果报应真实不虚（或者类似去地狱一游），我绝对会同情坏人，放下嗔心，但是我能看见的因果报应只能说响应对半，何来的报应不爽因果不虚。

很多佛弟子可能会说，因果通三世前世福报还未受尽（这确实可以说得通，但是说的通的事情很多，就好比你拍电视，剧本是人编的，他也说得通，符合逻辑，但它不是客观规律，是假的。当然这时候你可能会和拿空性说事，我申明，佛陀的空性是在轮回的基础上说的，严谨偷换概念！）或者佛陀说的真实不虚，那是你相信，你当然没有疑惑挂碍，但对我这种很想希望它存在的但又没有可以有力证明给我看的人而言，这个疑心很难去。

我记得佛陀在世的时候有记载显神通让人看到这些，他便信了，为什么现在我想看到得正信得坚定，十方菩萨十方佛陀无一显现？（最多被那些信佛的人一句因缘未到给圆过去，是不是有搪塞的嫌疑？）

求解答，真心求啊！学佛不是阿Q精神，不是逃避现实，这些我都懂，但是我现在就是没有能坚定我的心，风中摇曳。。。

PS：网上很多佛教论坛上的因果例子并不严谨，很多是故事形式，故事人人会说，但是作为一个正常人，你们认为故事的可信度有多高（古者云：三人成虎）

Answer 1

人世间一切一切万象对于轮回众生来说，就是一个“迷”。只有通过学佛修道，得到智慧，开悟见性，才能破掉这个生死迷局，没有第二条路可走。是个迷，就不可能说破。人来到这个世间，不是让你来搞享受的，如果你要搞，就永远活在这个生死迷局中，不得解脱。人世间就是一个修行的大道场。如果说破了，还修个什么行？那还会有人造恶业吗？人世间岂不变成了天堂？这可能吗？

你好大的口气，让你亲眼见到事实真相，你有多大的功德福报可以提这样的要求？不是佛菩萨不慈悲，实在很多事都要有一个缘，不是你想个什么，然后就能怎么样的。凡事都有个因果，你没种这个因，就不可能得那个果。你想让佛菩萨显神通，没有这个缘就不行。想要佛菩萨显神通，也可以，念佛至一心不乱，必定见佛。虚云老法师一入定就是半个月，于定中到兜率天内院弥勒佛净土见到弥勒佛。

宇宙人生的法则就是这样的，因为层次低，所以看不到事实真相;反过来说，看不到事实，永远只能活在迷中，痛苦轮回不得解脱。 想解脱，除了修行，别无他法。你不可能倒过来，先见到真实真相，再回过头修。

只要是修行还没有成就，必定会有贪 嗔 痴 慢 疑，这是再正常不过的。 佛菩萨只是给我们指明了通往光明的解脱之路，至于修不修，修得好不好，那就看这个人的善根福德因缘了。你按照佛法如实地修行，就会慢慢印证佛说得对不对。

追问

只是为了见证轮回的存在，这也只是佛学的基础，何来的口气大？真的真相是四大皆空，我没想见证空性，只是想见识轮回，信了，后面都可以慢慢去修（也可能我揣摩的真相不是那样，但是轮回存在确实是佛学基础，这点你承认吧？），连基础课都不能见证，我怎么生信心，就好比你不认为1+1=2我和你扯微积分你能信吗？佛学的基础不是承认轮回我执存在 最后目的是解脱出轮回嘛？唉 其实也只是想求一个最快见证六道轮回存在的办法而已！

Answer 2

三人成虎是世间法，不是第一义谛。
眼见为实是世间法，不是第一义谛。
眼见耳闻都是虚妄相，又怎能具以为真。
你有眼，有耳，有鼻，有舌，有身体，能思考，你通过眼看到，耳听到……你觉得有一个“我”存在。但这个“我”又在哪里呢。
现在，未来，过去，你又在哪里呢。过去已过去，将来未来到，现在念念是过去。
所以“我”既然在时间上不存在，通过六识又找不到“我”在空间中的位置，那“我”根本就不存在。“我”既然不存在，“他”又怎么存在。
这个“我”和“他”就像梦中的假象，你以相见释尊，以声音求释尊，又如何能办到呢。你要醒来才会见到真我，你在迷中只能见到假相。

追问

我是世间人，离佛还很远（如果真的有佛），我被车撞还是会死，我只能靠六识认识世界，如果我真的是在做梦，请先让我在梦中知道这是梦，而不是在那遥不可及的远方呼唤我醒来！！！

Answer 3

佛山深远佛说佛光普度人离尘土。。。佛已跳出三界不在五行中，只有精神遗留啊！
人若不修（以法修）死后变成鬼需轮回；自然的生老病死，自然的会有地狱使者／黑白无常来带走。。。鬼狱阴森鬼界鬼王提审判来生。。。
人身只是应对因果世界的需要！死后火化骨灰撒大海，功德圆满。
周而复始，从新再来！
人身是既有三世因果的报身；所以“悟本勤修因果无来世”是人生既有重大的意义！
修佛得法，修法成佛。。。以法修；法是培育本命成长的元素，也是成佛成道的基本元素。
法！唯一的道路。
万象源于法！

追问

相传 佛不是会化显的说？

追答

在佛成道过后；因为还有其他的修行者延续着起精神而修行，佛的精神管道还有延续着，才会看到他或佛菩萨们的现身。现代是所谓的末法时代，何为末法时代？就是说人的精神已偏离了正道正统的宗教意义。宗教的渊源都与星系有关；称为无极。地球是有极空间蕴阴阳五行或称为太极。
灵界成道体是有境界与层次之分；以法教的说法为：佛法道仙神。他们都是由人生前有修，以法修；有服务人群、教化人世间与维护法纪，死后变成的。那是空的境界、无无之界或空之妙有，只是人的空不能显现出能力而无法透视空的境界，就认为这是虚无飘渺的事了。

追问

你这里的道家和佛家结合说出的这段文字和《金刚经》说的空性好像不是一回事，还有你提到的精神遗留是外在的还是我们众生自有的？

追答

所谓的精神遗留是他的教义、光、法；是一种内修修为能力，是已经被磨练和实践证实有效，天地灵界行政界认同的理念。道场只有在人世间，这就是所谓的佛法不离世间法。天法地、地法人、人法天；宗教规律性只影响后世500年。
不同宗派的说法、文字不同，境界与层次之分也都有别，别有其说。都离不开自然规律性、灵界规律、魔界规律、人性规律。。。法！唯一的道路。

Answer 4

答案，早就有了。在宗萨仁波切的著作里。你可以参考《正见》这本书。

Answer 5

学佛是为了让你自己内心的到安宁。十恶不赦的人可能这辈子依然过的很好，而且大概率根本也不会有什么现世或者来世的报应。但既然做恶了，他损害的是他自己纯净的内心。我们自己何必去嗔恨他们呢。