信则有不信则无 从佛法角度如何理解这句话?
这就是“信则有不信则无”的来历。争论的焦点,所说的“太阳”,即是佛法,即使如来,即是照世灯,即是智慧,即是觉悟,即是解脱。2 “三界唯心”佛教认为,山河大地,天堂地狱,祸福吉凶,唯心所化,取决于内心善恶。惠能大师开示“不思万法,性本如空;一念思量,名为变化:思量恶事,化为地狱;...
信则有,不信则无是什么意思?
这句话的真正含义是,当你对神有着真正虔诚的信仰,你就能看到神的存在;你越不信神,神越不会显现出来让你看到,因为你道德达不到神给人的要求。佛家说:佛性一出,振动十方世界。神佛最重视的是相信神佛的修炼人。你连神都不信,甚至还可能诋毁神佛,伟大神圣的神佛怎么会随意显现给你看呢?...
何谓:信则有 不信则无
因果报应跟信则有不信则无没有关系.不信的人不明白不清楚则以为无.但因果何曾放过谁呢.信奉佛教的人,就算有过失,因为他信仰佛教,有忏悔之心,当下自然重业转轻,没有信奉佛法的人,不明真理,继续的毁谤三宝,将来造下的是无间的罪业.只是自己不知道而已.阿弥陀佛!
佛,信则有不信则无
一点不假,佛,信则有不信则无。所有的天堂\/地域都是你的思想境界。心中有天堂,就有天堂,天堂就是你心理的极乐世界。有了天堂自然就有地狱,就是你心里的惩罚恶人的地方。那些无缘人,因为生前没有信,没有自己的佛,在信佛的人眼中,他死后将会无缘无助,孤寂飘散与宇宙中。
谈谈你们对“信则有,不信则无”的认识。
精神的依靠,就是信则有,不信则无。事实的看待,就是信也有不信也有。比如:一味的强调信的重要,但是其教的教主教史的确没有说服力,历史没有根据,然而由本教的资料宣传的多么的大能,那么纯精神的依靠,就是信即有不信即无,而且这个宗教就是一味的强调信,不可怀疑。如果一个宗教其教主是...
...地狱、因果等的“信则有,不信则无”如何正确理解?
不信则无?那是自欺欺人的说,请施主不学也罢~世间无常,国土危安,其中因果最为关键,因果对于普通人来说他还能懂,但是对于修行就另以解释,因为念佛为因,成佛是果,对于迷的程度不同,境界都不同 一下是大佛顶首楞严经中两段 复次阿难。是诸众生,非破律仪,犯菩萨戒,毁佛涅盘,诸余杂业...
请问以佛教文化的观点:人死后有轮回么?
信则有,不信则五,主要是强调自己的心理,给自己一种寄托,我曾在帖吧看到一篇文章,说是一个人作恶多端,然后一个僧人,告诉他他下世将变为猪,但是如果把手向佛,就可以避免手变为猪手,结果他这样作了,他死后,在村力,果然有一个猪刚刚生下来后,有一个手是人手,呵呵,不知道是真是假,六道轮回真相佛教的发源地...
神佛鬼是信则有不信则无?
比如问佛教人士佛在哪里,他会告诉你佛无处不在。又问能看见他么,他会告诉你,如果你做了善事,你就是佛。所以可以这么理解,神佛鬼都是人心的念想。
世界上有鬼神么??
但是不要认为有灵魂,附体是因缘的附体。打个比方,比如你在某人一句话的鼓动下去冲动做某事,这也看做一种附体。我们天天重复着如此般的生活,即也是一种轮回。从佛法实相来说,无我,无人,更无灵魂,唯有因缘的三世变迁。信则有,不信则无,这句话确实有道理,坚硬的心灵确实有很大的力量,虽说...
有些东西信则有,不信则无,神、佛、仙、鬼、妖...是不是存在?
四圣 佛、菩萨、缘觉、声闻,已证解脱圣果,永离生死,不复往返六道,是出世间的四种圣人。一、佛 佛是世、出世间,最究竟圆满的圣者,度众功行圆满,达到自觉、觉他、觉满,能够利益一切众生,是出世圣人中最高的境界。二、菩萨 为“菩提萨埵”之简称,意为“觉有情”,谓既能自觉,又能觉悟...