生于忧患死于安乐一文中,举了什么例子论证了“天时不如地利,地利不如人和'?

如题所述

《生于忧患,死于安乐》中以“ 生于忧患 死于安乐舜(shùn)发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。”为论据
《得道多助,失道寡助》中以“三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。(一座方圆三里的内城,方圆七里的外城,围攻它却不能取胜。围攻它,必定是得到了有利于作战的天气、时令,这样却不能取胜,这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理条件。)论证了“天时不如地利”
“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。(城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备并不是不精良,粮食并不是不多,但守城的人弃城而逃,这是因为对作战有利的地理条件比不上作战中的人心所向、内部团结。)”论证了“地利不如人和”
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第1个回答  2012-01-02
《得道多助,失道寡助》中“三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。(一座方圆三里的内城,方圆七里的外城,围攻它却不能取胜。围攻它,必定是得到了有利于作战的天气、时令,这样却不能取胜,这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理条件。)论证了“天时不如地利”
“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。(城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备并不是不精良,粮食并不是不多,但守城的人弃城而逃,这是因为对作战有利的地理条件比不上作战中的人心所向、内部团结。)”论证了“地利不如人和”

生于忧患死于安乐一文中,举了什么例子论证了“天时不如地利,地利不如人...
《生于忧患,死于安乐》中以“ 生于忧患 死于安乐舜(shùn)发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。”为论据 《得道多助,失道寡助》中以“三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天...

得道多助失道寡助,生于忧患死于安乐的论证思路。
《得道多助,失道寡助》开篇即提出论点,再以攻城、守城之战分成论述“天时不如地利,地利不如人和”,在此基础上,对“人和”进一步论述,将论题深化,阐明了“人和”的重要性。《生于忧患,死于安乐》将举例与说理相结合,开篇先举了六个逆境成才的事例,接着归纳出“天将降大任于是人也……曾益其...

得道多助失道寡助,生于忧患死于安乐的论证思路。
《生于忧患,死于安乐》作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就。接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。《得道多助失道寡助》作者通过对“天时”、“地利”、“人和...

一道语文问题
是故,论点为“天时不如地利,地利不如人和”。同时,战争的胜负又由统治者是否得道所决定,“得道者多助,失道者寡助”是这一番议论之后所得出的结论,是中心论点的深化,故而编者就把这一结论提炼为“得道多助,失道寡助”,作为该章的标题。“生于忧患,死于安乐”章主要强调艰苦奋斗的生活对人的磨砺作用。标题为文章...

孟子三章论点论据论证
还有,在《生于忧患死于安乐》一文里,为了论证“生于忧患死于安乐”的观点,孟子用高度概括的语言论证了担当大任者“必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”。即必定要经历各种磨炼与种种坎坷的道理,把经受的多种磨炼阐明得清清楚楚明明白白,进而也对开头列举的历史上那些...

《生于忧患 死于安乐》 《得道多助 失道寡助》两文的论证方式有什么相同...
论据:1攻城:天时不如地利 2 守城:地利不如人和 类推:域名,固国,威天下 结论 得道者多助,失道者寡助。且运用双重否定,加强语气,气势磅礴,论证有力“城非不高也……”固君子有不战,战必胜 《生于忧患 死于安乐》在结尾处提出论点 先举6个实例,说明凡成大事者,必先经受一番苦难。这些人...

《生于忧患死于安乐》中作者所摆出的事实论据是
人恒过, 然后能改; 困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。事实论据:1、舜发于畎亩之中,2、傅说举于版筑之间 ,3、胶鬲举于鱼盐之中,4、管夷吾举于士,5、孙叔敖举于海,6、百里奚举于市。--淄博...

如何理解孟子的“天时不如地利,地利不如人和”?
2、《生于忧患死于安乐》论证思路:文章先谈造就人才的问题,先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的,同时又重视人的主观因素,提出“困于心,衡于虑,而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为,成就大业,就必须在生活、思想、行为等方面...

得道多助失道寡助举什么例子论证“天时不如地利,地利不如人和”
《得道多助,失道寡助》,举什么例子论证“天时不如地利,地利不如人和”?答:以攻城和守城为例来论证。“得道多助,失道寡助”,出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必陷于孤立。是由孟子以及他的弟子编写。

天时不如地利地利不如人和的论据 生于忧患,死于安乐的论据 鱼我所欲...
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。“生于忧患,死于安乐”是一个亘古不变的真理。人因为忧患而得以生存,因为沉迷安乐而消亡。历史上...

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