既然念佛功夫和发愿是提高往生品位,是否万缘放下以后就能往生?还要注意...
南无阿弥陀佛！万缘放下是我们该做到的，是往生前提。要是放不下阿弥陀佛来了也不跟佛走不是，对娑婆还有贪恋呀！放下之后就是信愿专修这个是往生保证。阿弥陀佛给的保证。做到两点往生大事当生成就。
念佛怎样才能达到一心不乱,提高往生品位
刚开始修行时不管是学禅学净、修密作观所追求的功夫都是属于初步的一心不乱依我们现在平常用语来讲,便是做任何事情,在任何状况之下,都要精神完全统一注意力绝对集中如此修行才能建立起强固的基础。念佛法门几千年来在中国各阶层的民间社会流传非常普遍所谓三根普被,指上等、中等、下等三中不同根器的人,皆适合修习...
益西彭措堪布:日常如何修行净土
如果你具有信心和发愿,但不一向修持念佛等的正行、不把所修功德回向西方,那也不能往生。只有信愿行三方面具足不缺,才能往生。【得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。】这是蕅益大师《弥陀要解》里的话,这两句的意思是说:一个人能不能往生净土就看他心里有没有信愿;而他往生品位的高下取决...
佛号是什么?该怎么念??
没有“南无”这二个字，入不到我们的八识田里，被第七意识挡住了，四字洪名在脑子里不入心，所以打坐念佛一定要念六字，出现什么幻觉也不要怕，不要想也不要追逐一些不真实的东西。现在，有种已经活着往生极乐而留形于世的人，可以念四字洪名。你是吗？
什么叫放下万缘一心念佛
具体解释：不放下，这一生就不能往生，这一生就不能成就，还得继续轮回。一定要记住，决定堕三途。为什么？因为自己造了三途业。什么是三途业？自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢，这是三途业，这是重障，自己要清楚。真心是什么？真心是菩提心，真诚、清净、平等、正觉、慈悲。起心动念，如果能跟这...
问一个关于念佛往生的问题
所以说生前要好好修行 修行是不能等的 往生是头等大事 至于如何修行去读净土五经，尤其是《普贤行愿品》 一闻即入不思议解脱境界 如行者能常诵持并且发普贤行愿 将来一定是会在净土的。再有就是《首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》这段不长 但是很重要 最好背下来 常常诵持 提醒自己努力。
如果一个人行善积德的理由是往生净土,那他死后是否会实现梦想呢?
会实现．是否可以往生．是看有没有深信切愿．往生品位的大小．是看念佛功夫的深浅．既然行善积德的理由是往生净土．那么．说明确实有信愿．所以．当然可以往生．
如何达到念佛功夫成片?
最重要的第一个条件就是放下万缘，你有一样放不下，你的功夫就成不了片。成片是什么意思？不怀疑、不夹杂、不间断，就成片。我们能够从早到晚，一年到头，这常讲，心里面起心动念都是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，没有一个杂念，这叫功夫成片。所以，你有一桩事情放不下，有一桩事情还挂念着，...
如何才有把握往生
蕅益大师在《阿弥陀经要解》里说:「能否往生在信愿之有无,品位高下在念佛功夫之浅深。」印光法师是西方大势至菩萨再来,他对于《要解》赞叹到了顶点,他说:「即使是古佛再来,为《弥陀经》做一个批注,也不能超过其上。」由此可知,蕅益大师若不是阿弥陀佛再来,也一定是观世音菩萨再来。所以,他的话就是佛的话...
以前有没有突然醒悟 非常心切念佛求往生的人
往生，主要有两种。一种是临终往生，一种是自在往生，想什么时候走就什么时候走。你说的是后一种，也包括舍寿往生的。这样的话，就必须得有一心不乱的念佛功夫了，最起码是功夫成片，才能随意自在往生，真可谓是“跳出三界外，不在五行中”了。参考下面，如能有如下心态，才可能会如此念佛。1、功夫...
